王明由高小步入“三农”，开始并不了解“三农”的培养目标和学习农业专业的意义，但进步的校园环境很快使王明受到熏陶。入学不久，王明写了一首白话诗，题为《进三农》：

（一）

樊迟请学稼，

子曰：吾不如老农。

请学为圃，

子曰：吾不如老圃。

樊迟走出去，

孔子骂他是个小糊涂。

（二）

我今进三农，学农又学圃，

可是我家贫无立锥土。

试问英雄何地可用武？

纵然学了圃和农，

也只象无米难炊之巧妇。

（三）

祖母娘家穷务农，

母亲娘家只有小块圃。

从小到今亲眼见，

两家生活何其苦！

吃不饱来穿不暖，

房子破了没钱补。

（四）

有人说：发展农业能救国，

有人说：发展商业才不落伍。

有人说：发展科学教育与实业，

我国再不受人侮。

倘真农业能救国，

我愿为农又为圃。

王明班级的国文教员就是钱杏邨。钱杏邨渊博的学识、进步的思想对王明的成长起了一定作用。有一次，钱杏邨以《我的家乡》为题，让学生们写一篇作文。王明以及同班同学王逸常、桂尊夏、桂尊秋等人的作文得到了老师的好评。其中桂尊秋的作文，以深厚的感情写出了家乡农民由于受压迫而发出愤怒和反抗的情景。钱杏邨看后大加赞扬，他在评语中写道：“是血泪的文章，是呼吁的作品，是战斗的檄文，思想和艺术都有立为吴山第一峰之慨。”并将此作文和批语抄在墙报上供同学们阅读。

“五四”运动以后，“三农”也成立了各种进步社团，传播新文化和新思想。在朱蕴山、桂月峰等指导下，“三农”成立了学生自治会、读书会，办起了平民夜校，还深入社会，组织了六安农会，号召农民争取实现“永佃权”和“耕者有其田”。1920年秋天，学校组织了爱国剧社，在六安县公演了话剧（当地群众称之为文明戏）《朝鲜亡国惨史》、《不平鸣》、《新家庭》等。这些剧目都由“三农”师生们自导自演，在六安县开创了上演现代戏之先例，引起了群众的极大兴趣，纷纷前来观看。

王明看后写了一首题为《前覆后戒》的五言律诗：

印度遭英灭，朝鲜被日吞。

人民作犬马，财富任牺牲。

祖国睡狮弱，帝强饿虎狰。

同胞快觉醒，奋战以图存！

王明在“三农”时专心读书、成绩优异。“三农”的国文课不同于私塾中的旧式八股文，这里既要求学生会写文言文，又要求学生能作白话文。钱杏邨老师在国文课教学中，反对尊孔读经，积极倡导白话文。王明由于在志诚小学期间，在詹谷堂教育下学过写白话文，所以在“三农”期间的国文课成绩很优异。

据同班同学王逸常回忆：

“我与陈绍禹都是班上学习较好的同学。当时老师批改的作文本，每次都按写作的好坏次序发放，最好的放第一本。每次发放的第一本不是我的，就是陈绍禹的。凡写文言文时，往往我是第一本，凡写白话文时，陈绍禹往往是第一本。他的白话文写得很生动。”

“三农”作为新式学校，开设了英文课和理科、农科等私塾中没有的学科。这对王明而言虽然学来有些吃力，但他以极大的兴趣去攻读这些学科，特别是英文。王明学外语的自然条件并不算好，但他肯读，肯背，所以进步很快。

王逸常回忆说：“陈绍禹舌胎突突的，学习外语自然条件不好，可是他肯读，常常反复地练，所以，英文也学得不错。”

王明后来到苏联后，俄语学习的快，这与他在“三农”的英语基础及其学外语肯花力气是分不开的。

两千多年前的孟子曾经总结过一条人才成长的规律：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”王明作为对历史发展产生过重要影响的人物，学习是刻苦用功的。假期是学生的天堂，但寒暑假对于王明，倒像是改换学习地点的学期延长。在“三农”期间，王明的假期也主要是在学习中度过的。