既然秦兵马俑不是为秦始皇而建，那它到底是为谁而建的呢？迄今也无法定论。

曹操之墓的谜团

曹操生性多疑，为了防止人们盗他的坟墓，死后竟埋了72个坟包。

曹操于东汉献帝建安二十五年正月病死在洛阳。据说曹操临死前，嘱咐曹丕说，为了防止盗墓，要多做一些棺材，出殡的时间要在夜晚，并且把所有城门都打开，分72处埋葬。“疑冢”从临漳县三台村以西4千米的讲武城开始，一直延伸到磁县。

在临漳一带传说清顺治年间，一年漳河水干涸，有一渔民在漳河底发现了一个石室，石床上有一个人身穿蟒袍，头戴王冠，碑上刻着的字说明了是曹操的墓。这一传说虽不可信，但曹丕曾在一文章里，提到过河上祭先王的事。

另有记载说，1922年的一天，磁县农民崔老荣在镇西的乱坟里挖墓穴，挖出了一个黑洞。进去后发现石室的中间放着一口石棺，石棺上有文字，从文字中得知这就是曹操的墓。这一说法也没有得到多少人的认同。

关于曹操墓的具体方位，有的书上说，在临漳县城西南15千米的地方，有3座大体上呈三角形排列的墓，前面一座就是曹操的，距离他生前傍河所建的铜雀、金凤、冰井三台不远。当地的考古部门在邺城村西南约1千米的地方，发现了一座北高南低的墓葬，又于此墓的后方，相继发现3座大、中型属于东汉晚期的墓葬。从出土物品看，是高级官员的墓葬，但无法证明就是曹操的墓。

时至今日，也没有人能弄清楚曹操的墓究竟在什么地方。

东方朔原姓东方吗

东方朔是西汉文学家，善辞赋，著有《答客难》、《非有先生论七谏》等。史载，东方朔于武帝时，以奇计俳辞得亲近，为武帝弄臣，官至太史大夫。所谓俳辞，是指内容以游戏取笑、隐喻、讥嘲为主的一类诗文。所谓弄臣，是指帝王所亲近狎玩之臣。东方朔以诙谐滑稽著名，后世关于他的奇闻轶事的传说很多，甚至被说成神仙，就连他的姓氏，也有不同说法。

《史记》、《汉书》均记载：东方朔，姓东方，名朔，字曼倩，从小失去父母，由兄嫂养大。

而《太平御览》引《洞冥记》佚文则说：东方朔的母亲田氏寡居，梦见太白星降临，因此有了身孕。田氏叹息说：没有丈夫而怀孕，人们将会鄙弃我。于是就迁往代郡东方里居住。五月的一天早晨，生下了东方朔。因此，以她所居住的东方里作为孩子的姓氏，取名朔，因“朔”字含“初始”的意思。

东汉唯物主义哲学家王充在《论衡?道虚篇》中，在批驳把东方朔说成是得道的仙人这一无稽之谈时，也提到有关东方朔姓氏的传说：世人有的说东方朔是得道的仙人，姓金，字曼倩。后改姓易名，在汉朝做官。表面上是做官的，实际是使人离俗生死的人，这又是虚妄的。

还有一种说法：东方朔小名曼倩，父亲姓张，名夷，字少平或云平。母亲姓田。东方朔出生三天母亲便亡故了。邻居把东方朔捡回家养育。那时，东方刚开始发亮，于是就让孩子以东方为姓（见《东方朔传》）。

上述诸说有一点是一致的，即东方朔从小失去父母。看来，小说《洞冥记》、《东方朔别传》及民间传说中有关东方朔姓氏的说法，并非绝对虚妄。东方朔姓氏之谜，可能将伴随着他的名字一代一代传下去了。

岳飞背上是“精忠报国”吗

《说岳全传》等小说都说岳飞背上刺有“精忠报国”四字。其实应该是“尽忠报国”。

《宋史?岳飞》说，岳飞被捕后，秦桧叫何铸审讯，岳飞“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。另外，据《宋史》记载，岳飞对于宋孝宗继位颇有定策之功。绍兴八年（1138年）秋，高宗召岳飞回朝，命其诣资善堂见皇太子。“飞退而喜曰：‘社稷得人矣，中兴基业，其在是乎！’”孝宗即位后，就命人铸岳飞像，赐岳飞子岳霖奉侍。此像为铜身金装，“朝衣冠，手执圭，圭镌‘奉旨’二字，胸镌‘尽忠报国’四字。”从史书看，岳飞背上所刺文字实为 “尽忠报国”。

再者，杭州岳墓门外有一处庭院，院内墙上刻有“尽忠报国”四个大字。人民出版社出版的邓广铭所著《岳飞传》（增订本）的封面上，也印有“尽忠报国”四个繁体草书字。