其实无论古今，婚外情，只是男人的一种情感补充，而非主流感情。男人们将在婚姻生活中得不到的，寄托于婚外捞一把。但家庭和正房大奶才是他们的主食，路边的花花草草只是零食，没谁会用零食替代主食。因此，男人注定是蜜蜂，看到一朵鲜艳欲滴的花儿，落到上面，猛一通采撷后，就会迅速飞离，回到蜂巢，那里才是他们的归宿。

爱情无对错，我无意指责围城外的感情。你有勇气闯入他的世界去灿烂一把，也得有勇气承受烟花幻象破灭后的一地碎屑。而且要小心谨慎，放炮仗的时候不要伤到手。能做到全身而退，才是高明的。

可见，玩转围城外的感情，是一项技术含量相当高的活。没有金刚钻，就别揽那瓷器活。

柳如是和陈子龙，闹闹哄哄一场，后来却落得于横云山中孤凄凄凭吊的地步，就是因为她只善于猛攻，却不懂得防守。

知进，亦得懂退，才是人生的上上签。

爱情本是古堡里的童话，是一方未遭污染的乐土，它和现实生活钢筋水泥的丛林，有些格格不入，就预示着，童话的结局总带着一些遗憾。

四

春色已十分，花香也迷路。

染指流年，那一场地老天荒。

人去也，人去碧梧阴。未信赚人肠断曲，却疑误我字同心。幽怨不须寻。

“碧梧”，仍是从杜甫的《秋兴八首》“碧梧栖老凤凰枝”里借来的，“肠断曲”则是白居易《醉后听唱桂华曲》里的“此是人间肠断曲，莫教不得意人听”，“字同心”则是指虫蚀桐叶成心字。

想起当初与君一起，在亭亭如盖的梧桐下促膝谈心，而今人去也，只剩下我茕茕独自，那肠断的曲子传来，于别人寻常，于我却是刻骨铭心的痛。

“肠断曲”三字，让我想起另一个遭逢爱情苦难的女子——朱淑真。朱淑真，宋朝的当红女作家，在写“情怨”的行当中，她算是写爱情幽怨的祖宗。

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

这首《生查子·元夕》，可谓将恋人约会时等待的焦急和所爱不能所见的伤感，刻画得入木三分。自古红颜多薄命，朱淑真也是一位情困至死的薄命红颜。她能书、能画、通音律，却不能爱她所爱，也还不能离婚，最后郁郁而亡。因此，她的词多幽怨，流于感伤。她死后，家人怨恨其“不检点”被人说三道，烧了她所有的诗词。后宛陵人魏端从市井流传收集其诗词，刊成词集《断肠词》和诗集《断肠诗》，才使她的作品得以流芳。

现在想来，朱淑真当时的盛名，应该和当今爱情教母琼瑶女士的地位差不多。可她生不逢时，没有遇到她生命里的平鑫涛，否则她也不会那般的断肠与幽怨。

在一起，是相爱，离开了，便堕入相思。一字之差，却差之千里。那份苦，只有品尝过的人自知，是炎夏里的冬霜，是春天里的枯秋，无人能懂，无人分担，只能自己默默承受。

红豆生南国，春来发几枝，

愿君多采撷，此物最相思。

王维的这首《红豆》诗，曾被多少人咏唱、并作为相思定情的情诗来传递呢？倘若他要追讨版权的话，估计吃个祖孙三代也吃不完。为了寄托相思之情，大家总想“多采撷”红豆，岂不知，一粒红豆就相思成疾了，多粒，岂不要断送了性命？

红豆，是爱，是怨，是嗔，是痴，它承载着太多太多的感情债，只能让人凭空嗟叹，却无法言传和诉说。

三百年前的柳如是，你衣袂翩翩立于绿荫里，不知你柔弱的女儿情怀，又藏着怎样晶莹剔透的红豆？为了陈子龙，你又是怎样的不畏艰险爬上高入云宵的红豆树，去采撷那一粒粒的相思豆？你可知，你采多少，心就要疼多少；你藏了多少，就要流泪多少。

穿过历史的岩层，我想问问你，你悔倒是不悔呢？

柳如是不知，陈子龙只是她生命里的过客。而她的真命天子在日后，还会为她写下更加晶莹剔透的红豆诗。

凡尘中的女子，不是不老的仙女，终究生活在烟火里，是一粒卑微的尘埃，没有勇气逾越那些迷离的沟壑。一尘不染的洁静属于莲座上那无比尊贵的佛。我只是一只轻盈的蝴蝶，翅膀上沾满了幽怨的露水，太沉重了，沉重到我已无力飞翔。我只能放弃。

我把心房变成亭子，于是，所有的事情都成了过路的行人，行人来来去去，亭子依旧，风景依旧。

春花软柳，佳人如玉。

从今以后，你有你的声色犬马，我有我的戎马天涯。在放与守的两端，我们站成了岸。

不过是个男人，不过是个女人，不要对对方有多少指望。缘尽之前相互珍惜，缘尽之后相互尊重。