1971年9月，林彪坠机摔死在蒙古温都尔汗。四届全国人大没有开成，宪法草案也没有再提起。1973年，毛泽东说，一切反动派都是尊孔的。此后不久，《林彪与孔孟之道》作为一号文件下发全国。一场批林批孔运动在全国展开。批判的矛头很快指向了梁漱溟。

笔者：因为他是个儒家，所以一开始搞批林批孔的时候，他没吭声。别人说，他一句话也不说。别人问他，他说不是我不说，我一说出来，跟时下这个运动有碍。别人劝他说，你只要批林批孔就好。他一笑，说，我说的是批林批孔这个内容，但是我跟你们说得不一样的。结果大家一定让他说，最后他接受了，他说，好，你让我说，可以，你得给我时间。给多长时间，问问他，他说你给我两个半天时间，我讲。

1974年2月24日，是梁漱溟发言的日子。笔者记得，这一天，梁漱溟显得特别郑重。

笔者：他那天很特别，把自己的中山装穿得笔挺啊，还拿了一个教授的皮包。因为解放以后他没当过教授，这次好不容易当了一回教授。这个印象，这个细节特有意思的，过去从来没有看到他拿个教授的皮包。他讲得很长的，批林批孔这个事情，他说是个政治运动，涉及孔子，涉及……克己复礼……

梁漱溟后来回忆当天的情景时说，台下很安静，没有人打断。我已经二十余年没有登过大学的讲坛了，这一次倒是得到了一次登台开讲的机会。梁漱溟发言的题目是《今天我们如何评价孔子》。他在文章的开头说，今天我们若轻率地贬低孔子或抬高孔子，皆与他无所增损，只是自己荒唐妄为。

笔者：他说中国的文化，是不能够离开孔子的。孔子是2500年前的人，孔子是上承2500年，下启2500年，特别是下启。这样的人物，你说他一无是处，好像不是这个意思。

梁漱溟如此评价孔子，立刻遭到了质疑。人们追问他对批判林彪的态度。

笔者：我认为像林彪这样的人是没有路线的——这是梁漱溟的话。没有路线的。为什么没有路线呢，因为我对路线有个定义。路线，政治路线是一个政治家对国家、民族的公开主张，这个就不管他是对是错都是路线。毛主席有革命路线，大家都在学，都知道。这是梁漱溟原话——说刘少奇，有“三自一包”、“三和一少”，这也是路线，他都公开讲的。甚至于彭德怀，庐山会议上的万言书，他也是公开主张的啊。说彭德怀有路线都可以，唯独林彪没有。那林彪没有路线，你怎么批林彪，怎么批啊？他说我说几句话，就是我批林彪啊，林彪不是人，是个鬼，这就够了。

如此一来，梁漱溟又多了一个罪名。替刘少奇和彭德怀等反党分子辩护。政协批判梁漱溟的运动立刻升级，还有一个专门的名字，叫“批林批孔兼批梁”。

笔者：批判嘛，批判力不够，干脆搞大，军代表、统战部和政协军代表组织，搞大，搞成大会，200人大会。大家上台讲，其实内容都差不多……搞了好长好长时间，差不多一年吧。搞完以后呢，梁漱溟也不检讨，让他检讨他也不检讨。他说，完就完。他天天洗耳恭听，你怎么说都可以。他还有一个特点，批判中间一休息，他就打太极拳，你怎么批都可以。

梁漱溟的太极拳，从春天打到了冬天。局面就一直僵持。

笔者：到了最后，回到学习组，学习组那个时候有二十来人。在学习组中，王芸生、于树德都对梁漱溟说：梁先生，搞了这么久，从4月份到9月份，到秋天了，冬天都快到了，对你自己就没点触动，你就没有想想这个事你是怎么考虑？他不说。后来几次问他，他说，我说几句话啊，这个孔子有句话，“三军可夺帅，匹夫不可夺志，”就是我这个志。我就坚信我的理性，我的理性，我是坚信不移的。你们不管谁，没有充分的一种理由说服我之前，我不能改变。

这一场针对梁漱溟的批判最后又不了了之。

1974年9月，毛泽东有过一个批示说“金无足赤，人无完人，名单上的人参加招待会甚好，可惜没有周扬、梁漱溟”。很多人认为，这个批示，隐含着毛泽东对梁漱溟的保护之意。80年代，笔者把这个批示告诉了梁漱溟。梁漱溟听后是一种既严肃又欣慰的神情说：“人无完人是句至理名言，对于凡人或伟人，都同样是适用的。”