急功近利与急于求成看似差不多，实则意思不同。两者同在于“急”，而急功近利的关键词在“利”，急于求成的关键词在“成”。不管怎样，两者都是造成浮躁的原因。

古时候有这样两位兄弟，都很有孝心，他们每日上山砍柴，换钱为老母亲治病。一位神仙为他们的孝心所感动，便决定帮助他们。于是告诉他们两个人说，可以用四月的小麦、八月的高粱、九月的稻、十月的豆、腊月的雪放在千年泥浆做成的大缸内密封七七四十九天，待鸡叫三遍后取出，汁水可卖钱。

兄弟两人各按神仙教的办法做了一缸。待到四十九天鸡叫二遍时，老大耐不住性子打开缸，一看里面是又臭又酸的水，便生气地洒在地上。老二则坚持到了鸡叫三遍后才揭开缸盖，发现里边是又香又醇的酒。所以“洒”与“酒”差了一小横。

浮躁，是因为我们太急于求成，一步登天想把事情做好，没有脚踏实地的耐性，没有步步为营的坚韧，没有日积月累的辛勤。就会应了这句话：急于求成反而坏事。急于求成是所有人最致命的弱点。

培根曾在《凡事不可急于求成》一文中这样写道：“一位智者说过，慢些，我们就会更快。没错，有人为了显示效率，凡事草草了事，结果得不偿失，使得一件本需一次完成的事情，要回头重复多次。所以，做事情不要急于求成。”

农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一棵参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，用以滋润每一个细胞，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。而另一棵树同样也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到了这一点。这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。

时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，而且自己也因此而累弯了腰。农夫诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，当柴烧了。

急于求成只会导致最终的失败，所以我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成。很多时候，人们有些操之过急。自己做出一些好事或者付出一点，就渴望立刻得到回报，一旦不能如愿的得到回报就会报怨，就会怀疑，甚至会失去坚持下去的动力。这样的心态永远都不会得到回报。

人们常说“心急吃不了热豆腐”，任何成果都需要有一定的时间来酝酿，不可能今天做了马上就得到回报。就像农民种地，今天撒上种子，明天不会有收获，因为时候还没有到。假如农民心急，第二天没有收获就去把种子扒出来，这样他永远都不会再有收获。这种急于得到回报的心态是完全不实际的，就像一个五六岁的孩子刚读完学前班，你就要求他上大学，这是不可能的，就算是去了，大学也不会收他，因为还不到他上大学的时候。

万事万物都有规律，任何事物的发生、发展都是严格按照各自的规律进行的。急于求成，而破坏事物的规律，只能适得其反，一无所获。拔苗助长这个寓言故事就阐述了这个道理。昨天插上秧，今天就结穗，明天就收获，这是永远不可能的！只要你按时施肥，进行正确的管理，你的汗水不会白流，到了一定的时候一定会有收成。但是寓言中讲到的人就是因为急于求成，而帮助禾苗长“高”，结果禾苗“长高”了，而违背了禾苗的生长规律把禾苗拔断了，最后全部枯死了。

冲动是魔鬼，急于求成的这种冲动，不但不能使人们达到预期的效果，只能使人忙中生乱，丧失机会而铸成大错。所以说人无论做什么事情，不要急于求成，只要按部就班，脚踏实地，一步一步地去做，就一定会有收获。人行善不可丧志，不要因为自己做了一件好事，没有立刻得到回报就怀疑上天不公平，误以为好人没有好报，而放弃继续行好行善的动力。同时，自己的付出也不要为了得到回报，只要把真诚的付出与行好行善的行为一直坚持下去，不管别人怎样，自己坚持一个信念，等时候到了，你的努力不会白费，你的付出不会没有回报。

恒久的坚持是一种可贵的精神。浮躁正是缺乏精神修养的表现，人们不是关注内心，注重体验，而是过于在意外在的得失。付出一点点努力，就想收到立竿见影的效果，缺乏等待的心情，缺乏从容的气度。　　急于求成可以说是这个时代的特点，让人身心俱疲，狼狈不堪，光剩下了“急”，而没有了“成”。

浮躁，因为轻易放弃

没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。

——塞缪尔·厄尔曼