又如曹植《洛神赋》“延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御”和清代李渔《闲情偶寄·种植部》“无风亦呈袅娜之姿”中的“呈”都是指显现、显露的意思。现在主要指具有（某种形式）、呈现（某种颜色、状态）、恭敬地送上去、呈文等含义。

“浮”读作f　，是形声字，从氵（水），孚（f　）声。它的本义是漂流，漂浮。《说文解字》：“浮，氾也。”宋代范仲淹《岳阳楼记》“皓月千里，浮光跃金”和《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》“交语速装束，络绎如浮云”中的“浮”都是用其本义。现在主要有停留在液体表面上（跟“沉”相对）、在水里游、在表面上的、可移动的、暂时的、轻浮、浮躁、空虚、不切实、超过、多余等含义。

此外，在使用“呈现”一词时，我们还要注意“呈现”与“呈献”的区别。“呈献”也读作ch　ng xi　n，指（把实物或意见等）恭敬地送给（集体或敬爱的人）。比如：《奥运观战宝典》免费派送，标志着晚报奥运报道正式开始启动：从8月8日起到8月25日，晚报每天推出16个全彩色版面的《奥运特刊》，全程、全景式报道奥运赛事和奥运健儿，向广大读者天天呈献一份精美的“奥运大餐”。“献”读作xi　n，是会意字，从犬（代表进献之物），鬳（y　n）声。它的本义是祭祀时以犬作为供奉的祭品。《说文解字》称：“献，宗庙犬，名羹献。犬肥者以献之。”《周礼·大司马》“献禽以祭祖”和《仪礼·聘礼》“荐晡醢，三献”中的“献”都是用其本义。现在主要有把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人、表现给人看等含义。

“现”，读作xi　n。形声字。王（玉）为形，见声。它的本义是玉石晶莹的光。《集韵》：“现，玉光。”后引申指出现，现在主要用其引申义，如明代魏学洢《核舟记》：“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”现在主要有现在、此刻、临时、当时、当时可以拿出来、现款、表露在外面使人可以看见等含义。

做人要厚道，不要“乘人之危”写错字