“记取”则强调强记。由此可见，“汲取”和“记取”两词适用对象是不同的。对自己或内部的事或现成的经验教训方面，多用“记取”，对他人或外部的经验教训、营养等，则用“汲取”。

“即”往不咎，罪莫大焉

用中国的传统文化看来，宽容是一种美德。在报刊中，我们经常会看到关于“既往不咎”的新闻。比如：为追回那些被客人顺手牵羊带走的物品，五月花饭店推出一项计划，表示只要客人们主动将拿走的物品送还，饭店方面将既往不咎。除五月花饭店外，很多酒店和旅馆也采取了类似做法。我们不否认宽容，但对过失的不追求，过度宽容却是一种罪过。“既往不咎”就是指对过去的错误不再责备。不责备错误就可能一犯再犯，“既往不咎”一词也一错再错，写成了“即”往不咎。比如搜狐读书频道的原创小说《黑土龙魂》中这样写道：石野马上说道：“对！对！我们正是知道并不是你的主意，所以，才宽从你。我们知道你愿意与皇军合作，所以，才与你谈判。现在只要你与皇军合作，把你的儿子从对抗皇军变为与皇军合作，我们一切都会即往不咎。”“既”是会意字，在甲骨文中“既”的左边是食器的形状，右边像一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。它的本义是已吃完饭。《说文解字》：“既，小食也。”罗振玉注解称：“即，像人就食；既，像人食既。许训既为小食，义与形不协矣。”现在“既”的含义为其引申义，有完了、已经、既然等。

“即”也是会意字，见“来得早不如来得巧，‘及时’‘即时’各有各的妙”。

“既”与“即”相混容易写错的词还有“既然”、“既尔”、“即使”、“即便”等词，事实上，这些词中的“既”或“即”都不能互换。

值得注意的是，由于音同义近，加上很多人认为“既往不咎”就是指过去的错误不再追究，而将“既往不咎”中的“咎”错写成“究”。

“咎”是会意字，从人，从各（表示相违背），合起来表示人各不相同，彼此易发生矛盾冲突。它的本义是凶祸，灾殃。《说文解字》：“咎，灾也。”