正是龙的谦虚，让中国人时时都能够正视到自己的不足。一个虚怀若谷的人，总会尽心尽力去吸取知识，这种执著的求知精神，也是一种中国精神。《庄子·天下》篇中有这样一段话：“南方有倚人焉，曰黄缭。问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，偏为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪。以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适也。弱于德，强于物，其涂隩矣。由天地之道观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也，其于物也何庸！夫充一尚可，日愈贵，道几矣！惠施不能以此自宁，散于万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎！惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫！”

以惠施的才学渊博，对黄缭的提问，都能够娓娓道来，不假思索，这当然十分难得。但庄子对其却不以为然，因为在庄子看来，惠施一心求取超人之名而不懂谦逊，内心的修养十分薄弱，不能够安心认真地理解外界事物的规律，是十分可悲的。追求学问，务须严谨，对于将信将疑和完全怀疑之处，必须认真核查验证，通过不断验证得来的学问才是真正有用的学问。

韩愈《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”学海无涯，艺无止境，知识是永远也学不完的。再渊博的人，其所掌握的学识也不过是文化汪洋之中的沧海一粟。因此，养成不懂就问的习惯是十分明智而又正常的事。孔子在《论语》中说“敏而好学，不耻下问”，便是一种非常积极的治学态度，也是中国传统文化中最优秀的思想观点之一。“不耻下问”，就是告诫人们不要因为怕难为情而明明不懂也不去问。

当自己比别人弱时，我们当然很容易把别人当作崇拜对象而请教；当自己明显比别人强时，在感情上还能够谦虚平和，虚心求教，则是一种难得的修养。