姚祯义嘿嘿地笑着不再说话。能看出来姚祯义在家里头远不像早些年那样腰杆硬气脉冲了。盼儿在家里的地位也发生了变化，盼儿一口气给姚祯义生了三个儿子，这功劳足以使姚祯义对她感恩戴德了。盼儿似乎没有太大的变化，尽管一连生了三个儿子并没有把她的身段破坏掉。对古海的到来盼儿是分外的热情，一会儿茶一会儿水果地招待着与她年龄相仿的侄儿。

一家人亲亲热热说了一会儿话，古海就起身要告辞。还没等姚祯义说话，盼儿刷的一下就把脸拉下来了，说道：“海子，咱姑侄俩一别就是十年没有见面。你知道，十年前你离开义和鞋店以后，你姑父和我的日子是咋过的。后悔啊，你姑父后悔得直扇自己的耳光。四处托人打听你的下落。”

“我知道。”

“你知道就好，自打听到你复号的消息，你姑父别提是多么高兴了，”盼儿说，“不管是遇着谁，只要是一张口总要说我侄儿如何如何。今日里好容易见着你的面，说下天你也不能走！你和你姑父先聊着我去去就来。”

盼儿换了件衣服匆匆忙忙出去了。

盼儿回来的时候看见爷儿俩低头谁也不说话，姚祯义在抹眼泪呢。

“这是怎么啦？”盼儿放下手里的篮子，满脸的诧异，“高高兴兴的事情怎么就掉起眼泪了。”

古海说：“姑父又提起十年前的事。”

“我上了史靖仁的当，”姚祯义愤愤地说，“史靖仁和祁家驹里勾外连要翻大掌柜的盘呢，当时我是看出来了，可是不敢说。”

“说起史靖仁，我刚才还看见他了。”

吃着喝着，姚祯义高兴起来了。他拍拍古海的肩膀说：“有个事姑父得求你了。”

古海问：“什么事？”

“不是姑父的事，”姚祯义说，“是青龙木碗社的徐掌柜，我的一个老朋友，他的货想搭上大盛魁车走呢。”

“什么意思？”古海还不明白姑父的意思呢。

“嘿！你姑父是替木碗店老板走你的门子呢。”盼儿替姚祯义回答，“他是不好意思说，自打你回来，你姑父他高兴得晕了头，到处吹嘘。”

归化鞋业的行业组织叫“鞋靴社”，社址在大南街路西。古海复归那年“鞋靴社”刚刚改名“云中社”。承接过去的惯例“云中社”每年要给“九猎菩萨”唱一台戏，时间是在九月十五，地点就在归化城北城门的瓮城内。

如今的义和今非昔比。姚祯义的义和鞋店是个老相与，平日仅在账上记载天义德取货的品种和数量。到了“地年期”，也就是一年结算一次的时候，天义德按当时的行情加月利归还义和鞋店。归化城的绸缎行情当年由“云中社”操纵，就是说怎么算账全由姚祯义说了算。从清朝康熙年间到民国初年，归化城的大小“外路”生意交往都是用这种办法结账。义和鞋店不仅支应天义德一家，所有走“前营”和“后营”的商号，只要有殷实铺保或信用可靠，都可以先取货后付款。

所不同的是天义德派人结账时，义和鞋店要摆一桌酒席。区别是其他“相与”则由义和鞋店的经理或顶生意的掌柜领到街上的饭馆便餐，以示慰劳和招待。义和鞋店每年的过往“流水”，大致是天义德一家占三分之一，其他“上路”商号占三分之一，归化城的门市占三分之一。这说明义和鞋店重视“上路”买卖，忽视当地的生意。归化城的门市也不完全是现钱交易，到了“月月骡子季季膘”时，才付款结账。