糊涂是一门学问

糊涂到什么程度才算恰到好处？说起来这是一门很深的学问。在什么时机应当“从糊涂中入，从聪明中出”，或在什么时机应该“从聪明中入，从糊涂中出”，如此出出入入，由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明。能够掌握其中的要领，也就成为一个真正的智者了。

在生活中，诸如功名、利益、事业、地位和家庭的成就，都是每一个人梦寐以求的东西。每个人几乎都会将自己一生的精力集中于这些方面。精打细算虽然有助于事业的经营，有助于提高做事的效率，然而，一个精明干练的人，却难以获得大多数人的喜爱。所以说，对于有些人和事，应该学会糊涂。不过，到底什么时候应该糊涂？什么时候不该糊涂？什么事可以糊涂？什么事不能糊涂呢？

曹操焚烧下属私通袁绍书信的故事，在中国历史上就是非常有名的一个“糊涂事”。公元200年，袁绍在官渡之战中被曹操打得大败。曹操在收缴袁绍往来书信中，得到自己军中有些将领写给袁绍的信。曹操在这个问题上表现得非常“糊涂”，他把收缴来的信全部付之一炬。对不稳定的人，他表示理解。事实证明，不知道不需要知道的事，下属会因此而感觉受到信任，原本摇摆不定的人很可能因受到信任而忠心耿耿，一心一意为事业服务。

在人生的旅途中，每一个人都希望赶快到达人生旅途的目的地，因为路途的艰难使人心情烦躁，心情烦躁便觉路途艰难。但是，如果静下心来，不把终点作为唯一的目的地，我们就不会感到疲惫，就有闲暇去欣赏大自然的鬼斧神工，去欣赏路边不知名的野花。

珍惜每一天，把每一天都当做好日子去过，充分体验伴随你的每一分、每一秒，牢牢地把握住现在，这才是生活的智者。

见好就收者是最大赢家

常言道：“凡事留一线，日后好见面。”凡事都能留有余地，方可避免走向极端。特别在权衡进退得失的时候，务必适可而止，尽量做到见好就收。

刘向《说苑》说：“得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。”

世事如浮云，瞬息万变。不过，世事的变化也并非无章可循，而是穷极则反，循环往复。《周易·复卦·彖辞》说：“复，其见天地之心乎!”“日盈则昃，月盈则食。”中国人从周而复始的自然变化中得到心灵的启示：“无平不陂，无往不复。”老子要言不烦地概括为：“反者道之动。”人生变故，事盛则衰，物极必反。生活既然如此，做人就应处处讲究恰当的分寸。凡事过犹不及，基于这种认识，中国人在这方面表现出高超的艺术。

一个聪明的女人懂得适度地打扮自己，一个成熟的男子知道恰当地表现自己。美酒饮到微醉处，好花看到半开时。明人许相卿说：“富贵怕见花开，此语殊有意味。言已开则谢，适可喜正可惧。”做人要有一种自惕惕人的心情，得意时莫忘回头，着手处当留余步。此所谓“知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻”。

君子好名，小人爱利。人一旦为名利驱使，往往身不由己，只知进，不知退。尤其在中国古代的政治生活中，不懂得适可而止，见好就收，无异于临渊纵马。

任何人都不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的往往是最短暂的。所以，见好就收便是最大的赢家。

世故如此，人情也是一样。与人相交，不论是同性朋友还是异性知己，都要适可而止。

古人告诫说：“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使是恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨，也会有爱老情衰的一天。北宋词人秦少游所谓“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，这不止是劳燕两地的分居夫妻之心理安慰，更应为终日厮守的男女情侣之醒世忠告。