令我感到震惊的是，这种 “疯狂的麦克斯悖论”简直就是“帕斯卡尔的赌注”的金融版。“帕斯卡尔的赌注”是法国哲学家及数学家布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal）为信仰上帝—如果上帝真的存在的话—而创立的著名功利主义观点。这一观点带有讽刺意味。如果你相信上帝，在人间就会比他人幸福，死后会进天堂；如果你不相信上帝，你就会遭受永生的天谴与折磨。现在我假设上帝并不存在，如果你相信他，在你死去时就会明白自己是错误的，但你不会为此损失什么，因为真相大白之时你就死掉了。如果你不相信他，死时就会明白自己是正确的，但这种证实也不会为你的生前死后带来任何好处。所以我们便得出一个必然的结论：不管上帝是否真的存在，相信他准没错。

“疯狂的麦克斯悖论”这一观点对整个社会的影响远远超出“帕斯卡尔的赌注”对个体的影响，因为经济信仰可以改变经济及社会现实，但宗教信仰不会影响到上帝的存在与否。如果所有人都认为自己对全球经济体系恶化无能为力的话，这种想法本身就会带来经济崩溃前的预示—这种先见之明不会给任何人带来任何好处，连厄运的预言家也不例外。但如果是另外一种情况：企业、消费者以及投资者一致认为，经济的繁荣与发展总会在某个时候得以恢复，他们按照这一坚定的信念所采取的行动就会为经济复苏助一臂之力。若经济真的得到恢复，那些相信经济体系能够幸存的人就会得到回报，而那些落草为寇的人除了囤积的“枪支弹药”之外，将一无所有。帕斯卡尔逻辑的经济版本与巴拉克·奥巴马2008年总统大选时的标志性口号“无畏的希望”相关，指出了契合第四代资本主义时代精神最终的明确结论。

承认事物的不确定性并不会破坏政治行动，反而可获得权力。假设我们承认所有的预言都不正确，承认公众行为不可预知，也就相当于承认了市场判断和政府管制有时候是极端错误的，会引起代价巨大的金融危机。乍一看，这种说法好像是一种知难而退的建议，表明经济管理的所有努力、投资策略及政治领导都是无效的。但是，如果再仔细考虑一下，我们就会发现，事实正好相反。

环境越不确定，就越需要英明的领导与策略，但思路要灵活。对不确定性的恰当理解体现了一种政治与经济、政府与市场、一人一票制与一美元一票制之间相互影响的新形式。本书最后一部分阐述了这种世界观出现的可能性。通过对第四代资本主义的分析，内容包括该体系批判性地接受实验主义、摒弃教条主义的做法，主动采取市场激励机制以实现受政治制约的社会目标等等，剖析了这一体系将如何应对未来几十年的一些重大挑战：金融规则、能源与气候变化、人口老龄化带来的医保负担以及与中国模式之间的全球竞争等等。

这些结论与第四代资本主义的精神相契合，乐观而又谨慎。这些挑战原则上可以通过市场中体现的人类雄心、创造力及竞争精神等创造性力量来应对，但是也要在政治力量的指导之下才行得通。在资本主义这一新模式中，像大自然中其他强大的能量一样，市场力量会发挥越来越大的作用。资本主义可以发挥作用，但要受政治约束，尽管不是“社会民主–新常态”时期那种过度的政治约束。

未来的政治必须认识到，资本主义很容易发生危机，充满不确定性。为了生存，这一体系需要依靠政府的支持；但是，该体系也必须认识到，政府决策饱受官僚冲突之苦，常常成为顽固的游说团体的牺牲品，受到政治利益而非公众利益的驱动。相信民主资本主义，同时也承认这一体系的诸多缺陷及矛盾，这样做既需要怀疑精神，也需要理智的勇气，这似乎有悖逻辑，特别是在危机发生之时。这种勇气可以被称为“无畏的怀疑”，这样讲对不住雷夫·杰里迈亚·赖特（Rev. Jeremiah Wright）和巴拉克·奥巴马了。