第二张图

在第二张图里面，那个农夫已经将每一件事都抛在脑后，进入森林去找寻那头牛。在某些树枝底下，他发现了牛的足迹，如此一来，他已经知道要往哪一个方向去找寻。

在某些树枝底下，在我们一层又一层的覆盖底下，我们发现了牛的足迹。我们抛弃了每一样不重要的东西去寻找它。我们开始参加治疗，我们穿透了我们的一层又一层，我们开始经验觉察或瑜伽，我们开始阅读成道的书，我们开始跟一个真正的师父坐在一起，我们找到一个走向光的引导。

第三张图

在第三张图里面，那个农夫在很多树木里面发现了牛的尾巴。

内在产生出一种感觉：“现在我已经走在正确的道路上。”那个渴望变得更强。投入找寻的努力变得更多，因为看起来好像我们可能会找到什么东西。

在1980年，我在北印度的卡丘拉荷——一座很美的谭崔庙的丛林里看到了牛的尾巴。在那里我碰到了一本由师父的门徒沙提亚阿南达所写的书，他写关于普那和师父。看完了那本书，我有一种感觉：“如果在这里面所写的东西有一半是真的，那已经足够让我想要去那里！”我的头脑里面有很多争论，为什么我必须直接去普那。没有直接去普那，我先去果阿三个月。当我终于到了普那的社区，我立刻一头栽进那里的突破原有界线的整个发生。我经历了接触团体，打破了旧有的性的规范和压抑，我利用每一个机会来超越我自己的界线。

第四张图

在第四张图里面，那个农夫看到了整只牛，它非常巨大。

当我第一次看到师父，洞察了他的眼睛，坐在他的前面，我看到了我一直在找寻的东西。它是一个很棒的“在”和“单纯”的片刻。我认出具有某种蛰伏在我里面的东西，我深深地想要它，因此成了门徒。

第五张图

在第五张图，那个农夫已经抓到了牛角，他试图要驯牛，但是它会抗拒。

这是当我们开始经验真理的时候，我们有了一个三托历，我们觉得我们已经到家了，但是突然之间又回到痛苦里，我们游走于喜乐和痛苦之间，我们非常努力奋斗，到了最后，每一件我们本来认为重要的东西都渐渐变得不重要，跟醒悟无关的事变得完全提不起我们的兴趣。那只牛在抗拒，但是那个农夫意志坚定，他不放弃。在找寻当中需要很全然，头脑需要被耗尽。

我们会听到一些现代带领沙特桑的老师说：“你已经就是那个！结束了！什么事都不必做！”的确是如此。对于那些已经找寻很久的朋友，这是他们需要听的，但是对于那些刚开始找寻的人来讲，它可能会变成一种谬误。从我自己的经验和跟一些已经在意识上经过蜕变的朋友的谈话，似乎要醒悟的重要先决条件必须在那个找寻来到一个完全精疲力竭的点，它通常只能在我们把醒悟看成人生最重要的任务而专心致志地去做的时候才会发生。