心与身的祈愿 

你大概听说过用心来祈愿，但其实用身体来祈 愿也一样重要。当佛教或基督教的僧侣们祈愿时，多 是屈膝下跪，合掌，并低头礼敬。祈愿的必要条件是 身体、语言和心意合一地活在当下。光用语言祈愿是 不够的，心与身也要专注才能让祈愿有效。缺少正念、 专注和洞见而祈愿是不行的。或许这就是为什么许多 宗教（如佛教、东正教）的祈愿也包括了伏地礼拜， 这种礼拜降低自我、打开心胸、引人更亲近大地。

从自己的祈愿中，我发现对仍在世的人和对已 往生的祖父母、父母祈愿一样有用。因为在世的人也 有安稳、自在和幸福的能量。当我们的心念及他们， 我们就能感受到他们的能量。周遭的亲朋好友中，有 些是坚定而很有启发性的人，想到这些人，就能为身 体注入更多能量。

有一次，一位学生很悲伤地来找我，我正要出 发去某地，便建议他：“当我不在时，你可以到我房 间独自静坐。”他在那间房屋里静坐，就好像是和他 的老师一起静坐一样，并从老师那里接收到一些能量。 这也是一种祈愿的方式。

在困难时刻，如果将我们的心导引向安稳、自在、 自信的人，我们将会更有力量克服生命的漂泊不定。 因此向仍在世的人祈愿是能实现的。例如有一个幸福 的僧团，他们好像平时没有做什么，只是行禅、静默 地吃饭、彼此和合地生活。当我们出远门感到疲累悲 伤或遭逢困难时，只要想到这些人，就会觉得更有活 力。那为什么我们要向已往生的人祈愿呢？

为身边活着的人祈愿和为死去的人祈愿，并没 有多大不同。我们知道那些死去的人仍然和我们在一 起，而那些活着的人也和我们在一起。当某人去世时， 人们认为那个人已经不在了。但依据佛陀的教导，那个人一直都在。

人们被宣告死亡又复活的例子很多。这就是为 什么在越南，我们不准立即埋葬死者，必须至少等两 天。将尸体放在土地上，看看土地的凉气能否让死者 复活。人们也会拿一件死者的衣服，爬到屋顶上，将 衣服摊开，然后召唤死者的灵魂。如果死者的灵魂听 见了，就能再回到他原来的身体而活转过来。越南人 有这种风俗，要在埋葬死者之前确定各种万一复活的 可能，因为他们不想有所失误。