在幽冥钟亭，我看到一只只小蝴蝶在翩然飞舞。

这么高的山岭，这一只只的小蝴蝶扇动柔弱的翅膀飞上来。如果和人一起搭乘缆车上来，它们肯定不用买票，并且少花不少气力。

幽冥钟亭畔的山岩，有许多摩崖石刻，其中有“云舫”二字。初看时，没有太会意，等走远了，回头看时，发现山石如巨船，在云中停泊。再细思“云舫”二字，才体会到其中的况味。明代，王阳明曾于此石上晏坐。在不时提醒的钟声中，阳明先生细细参悟宇宙间的大化流行，树起心学宗旨。

幽冥钟亭中的大钟，据说重9999斤。钟亭畔，常有一位老僧，没日没夜，以虔诚的心愿每隔半个时辰将钟撞响一次。

曾在幽冥钟亭敲钟多年的慈明老和尚圆寂后，作为肉身舍利成就者，现供奉在地藏禅寺大殿之内。当年，慈明老和尚手推钟槌，轻轻一荡，钟声就慢慢地像起伏的水波一样，向天地间的四野浸过去，无可拒斥地充满一切罅隙。

寂静的山野间，有谁停下脚步，静心听闻钟声以及自己的心跳？这个想象中的场景，极像我喜欢的画家让·弗朗索瓦·米勒的《晚钟》。

在苍茫的暮色里，远处的教堂传来祈祷的钟声，于是在田间劳作的夫妇搁下手里的活儿，双手合十，低头默默祈祷着。暮色浓重，我们无法看见这对夫妇的面部，甚至看不清他们衣服的颜色和皱褶。远处明亮的霞光，却让人感受到他们内心美好的憧憬和期冀。

钟声是画不出来的。从这对在田间默祈的夫妇，我们仿佛也听到了远方依稀可见的教堂钟声，隐约而来，越传越远

一只小白蝴蝶翩翩而来，在钟旁飞舞盘旋。后来，它栖息在钟上，收起了翅膀。山风微微，它的翅膀也在微微颤动。

日本历史上的著名诗人、画家与谢芜村写过这样一句诗：青青铜钟上，蝴蝶悠然眠。现在，这个意象出现在我眼前。提到蝴蝶，自然会联想起花。铜钟所在寺院的附近，肯定有鲜花盛开。这一连串的想象，暗示出不与世欲相争的超然。

铜钟触手可及，内里虚空，外观坚硬，质朴庄重。它从梁上悬挂不动。当那根粗大的圆杵撞击时，它开始发出连锦不断、镇人心魄的钟声。融自然、历史、精神为一体的佛钟上，一只小小的白蝴蝶在恬然安歇。

蝴蝶的生命微小、短暂，活不到一个夏天。此刻，它却在庄严的大钟一角上，悠然长眠。如果疲惫了想找个地方稍息片刻的话，它为什么不去山坡上盛开的花朵中休憩？而偏偏看中了这垂挂着的铜钟，在这里进入梦乡？

当僧人去敲击钟时，那钟声势必会惊醒它。

这不是它所期待的，也不是它所不期待的。震动，对于蝴蝶来说，只不过是一种必须要接受的现实而已。届时，它将自由地飞离铜钟。钟声的有与无，小蝴蝶根本用不着区别、判断，“无挂°故”，它自然“无有恐怖”，远离担忧、烦闷、疑虑和踌躇。《心经》上描摹的这种真正的生命状态，于我猛然会心。

感谢这只小蝴蝶，这幽冥钟。我从身上取下相机，想拍张照片时，小蝴蝶拍拍翅膀，飞走了。

释迦佛说：法不孤起。在重重无尽的因果之网上，哪一个事物的存在，与其他事物没有联系？这个世界上，哪里存在什么偶然？

隐隐的、凝重的、充满感召力的钟声，传递着地藏菩萨的本愿。

凡在钟下供地藏菩萨的，为“幽冥钟”。在佛经中说，幽冥钟声能开启地狱之门，使得受苦的地狱众生闻之得福，重入生死轮回。那些在黑暗与痛苦中挣扎的灵魂，满怀渴望地等待着这一声声嗡嗡作响的钟声。

“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨胸怀广博，誓愿坚定，无处不在的忘我、无我、利益众生的大气魄，让我等有情众生心生惭愧。

在钟前的功德箱里，我们放了些零钞。

钟旁的老僧说：“你们外地人千里迢迢而来，心与钟应，能听出钟声清净。居住在山间的人，天天听闻钟声，已经无动于衷（钟）了。”