古希腊人对女性和婚姻的态度

在古希腊男性的意识中，女人可分为三个等级：“我们有妓女供我们销魂，有姘妇每天伺候我们，还有结发妻子保证为我们生儿育女。”其中，妓女的作用与今天大同小异，在某些发达国家，人们还能寻找到古希腊人对于妓女的态度，而姘妇却比较特殊。在荷马对于英雄时代的记叙中，一个男人通常拥有一个或数个姘妇。

到了雅典演说家安梯丰（前480—前411）的时代，某些姘妇完全变成了主人的财富。主人甚至可以把她们卖给妓院。不过稍晚的政治家德摩斯梯尼（前384—前322）却在一项法律中将母亲、妻子、姐妹、女儿和姘妇相提并论。从中人们不难看出姘妇地位的变化。一旦遇到战争、瘟疫等特殊时期，姘妇甚至还被容许与主人的妻子一起生活，目的就是为了生育子女，增加人口，至于妻子的作用则主要是用来生养孩子。

另外，虽然结婚是古希腊日常生活中的大事，可是对婚姻抱着不信任态度的同样大有人在。不少男人认为妻子是一种不必要的累赘，而且觉得要妻子保持忠贞简直难之又难。荷马曾借被妻子与奸夫密谋害死的迈锡尼国王阿伽门农的口说出以下一席话，无疑表达了这部分男子的不安：

“但是她这个不要脸的女人转过身去，不再看我，虽然我当时就要前往阴曹地府，可是她却不屑抬手合拢我的眼睛和嘴。可见，在心中谋划这种罪恶勾当、算计陷害自己亲夫的女人实在比谁都更歹毒、更无耻。我原先还以为马上就要回到家里，接受孩子们和仆人的欢迎。这个用心险恶的女人不但羞辱了她自己，而且还给后世的妇人，甚至良家妇女带来耻辱。”

而其他一些男子（包括哲学家苏格拉底），则经常处于妻子的淫威之下，苦不堪言。这些河东狮通常趿着拖鞋，对丈夫严加管治，以至于希腊人干脆以此塑造了吕底亚女王的形象。

至于女性方面，同样有许多一直未嫁的“老处女”。不过她们并非厌恶婚姻，而是在等待中错过了机会。古希腊喜剧作家阿里斯托芬曾经如此描写：“可是，女人的青春岁月很短暂，她们若不抓住这个时期，将来就没有人来娶她们了。尽管如此，她们还是坐失良机。”部分未婚男女，他们还会通过领养孩子来解决后代的问题。