然而，在当今科技化的物质社会中，还有英雄存在的价值吗？如果答案是肯定的，那么当代所需要的究竟是什么样的英雄呢？坎贝尔认为，神话中的英雄历险乃是宇宙与文化生命永续不朽的主题，尽管描述它的文字、名相或角度必随时代的演变而有更迭，各个文化和社会也因需求的差异而强调不同的英雄典型，但是人类社会之需要英雄，以及英雄之所以为英雄的质素是放诸四海而皆准的。事实上，在当代人性受到科技发明巨大冲击与挑战的时刻，正是对生命有深刻反省能力的英雄崛起的良机；时代的危机不仅是英雄历险的必备要件，未来人类社会兴衰出路，也取决于英雄历险的成败。不过坎贝尔清楚慎重的指出，当代英雄的使命在于，创造出一套超越种族、国界、宗教、文化、社会等人为藩篱的象征符号系统，从而使生命的深层意义为之彰显。这当然有待当代人类集体的努力。

除了清晰的主旨与结构之外，本书的丰富素材与坎贝尔的隽永笔调，也值得读者细腻品味。但要在此说明的是，由于全书涉猎的神话故事几乎遍及世界各主要文化传统，而坎贝尔对许多文献的理解与诠释，也多半依赖同期各领域专家的译文与批注，因此凡是对某一传统有较直接或深入了解的读者，便可能会对部分译文与原典的出入产生质疑。关于这点，译者所采取的立场是，凡原典为中文或中译本者皆予参酌，尽量以原典为准，若原著作者译文与原典有重大出入时则加注说明。

此外，为了方便读者阅读，中译本已将原书冗长细腻的批注予以简化，仅在对内文理解必要之处以译注的形式择要译出。至于引文（中译本的黑体字部分）的原注则直接在末了附上出处替代。并为免打断行文的流畅，主文中出现的引文出处原则上略去。关于文中繁杂的专有名词翻译，西方神话部分大体依据国立编译馆出版的《西洋神话》，印度传统的宗教文明以《佛光大辞典》为准，一般的中文译名则参考读者文摘版的《百科大辞典》。但尚无通行译名的专有名词，如非洲民俗传说或印地安人传奇等，则以音译为主。坎贝尔所引中国神话的英译数据，少部分名词在考证后无法确认原有相对中文名称的情况下，也只有在音译后加注说明，希望读者谅解。

本书所引原典范围辽阔，其中又多属经典名著，考证工作繁琐而艰难，如此重要的典籍翻译起来自难圆满，疏漏之处尚请学者专家包涵指正。最后，谨对本书翻译过程中提供法文、西班牙文等外语译名协助的于士铮神文，指导日文译名的父亲，提供宗教学概念咨询的外子（编者按：《神的历史》译者蔡昌雄先生），以及提供支持的立绪公司同仁，一并致上诚挚的谢意。没有你们点滴心血的汇聚，本书是不可能完成的。