1773年12月16日下午5时许，有近百名伪装成印第安人的人向格里芬码头进发。以下是一名直接参与其事的人的叙述：

天色已进入黄昏，我立刻穿上印第安人的服装，带了一柄小斧和一条木棍，我们把小斧叫做印第安斧子。我在一家铁匠铺子用煤灰涂黑了自己的脸，然后走向格里芬码头。当我做好这一切准备走上大街时，我发现街上已有不少和我同样打扮的人正在向格里芬码头走去。”“当人群集合以后，有三个人出来主持会场。他们把我们分成三个队伍，我认出我队的领队是莱奥纳德?匹特，其他二人我认不出来。三名领队各自率领人马分赴三条船上。匹特命令我去找船长，向他索取打开各个舱门的钥匙，并且还索取蜡烛。我奉命去做了，船长乖乖地交出了钥匙和蜡烛。不过他恳求我不要烧船或烧船上的索具。我们用钥匙打开了所有的舱门，取出了所能找到的茶叶箱，放在甲板上，然后，我们用小斧把茶叶木箱砍坏，再丢入大海。因为如果不砍木箱，木箱就可能浮在水面不下沉，这样就起不了浸茶叶的目的。”“我们大约干了三个小时，其他两条船上的人也差不多花了三个小时完成任务。然后，我们各自回家。英国军舰在不远处，但它们没有向我们开枪或干涉。

这一次干得非常漂亮，被沉茶叶共343箱，萨姆高兴不已。他准备着英国的发作，而英国真的发作了。

英国议会马上通过了“波士顿港法”。宣布关闭波士顿港口；增派波士顿驻军；军队可以征用民房；并把马萨诸塞的总督由文官换成武官。这样，军政大权全落入了司令官托马斯?盖奇之手。

恐怖笼罩了波士顿。这恰巧进一步证明了英国对北美的暴政。习惯于自由的殖民地人民是不能容忍这种暴政的。一贯以稳健著称的弗吉尼亚绅士乔治?华盛顿也不得不揭竿而起了。他于1774年7月20日给一位亲英朋友的信中写道：

我看到，或者我认为我看到政府为了剥夺我们的宪法权利和自由，正以牺牲法律与公正为代价，推行一项既定的政策。

先生，我们所反对的究竟是什么呢？难道是因为课税过重而反对缴纳每半公斤三便士的茶税吗？不，不是这样。我们所一直反对的并不是别的，而是英国对我们的课税权。

波士顿人民的行为并不能说明英国政府的严厉措施就是合理的了。盖奇将军就任总督以来，制止议会活动。他发表声明，其口气俨如土耳其巴夏而不像英国的总督。他宣布凡以任何方式与妨害大不列颠商业行业有联系的人均属叛国。他那种在任何自由政府中罕见的表现，难道不是实行极端专断蛮横的暴政的最好例证吗？

总之，他们用自己的行为公开表明要固定对我们的课税权。在此情况下，请愿又有什么希望呢？如果我对大不列颠国会是否有权不经我们同意就向我们课税一事还有所怀疑的话，我倒是会同意请愿的。因为请愿意味着乞求恩惠而不是要求权利。而我们要求的正是权利，是自然法所赋予我们的毋庸置疑的权利。我认为，不经我同意，大不列颠议会就没有权力把手伸进我的衣袋里随便掏钱。正如不经你同意，我没有权力把手伸进你的衣袋里去随便掏钱一样。

约翰?亚当斯在评论茶叶案时写道：“这是所有活动中意义最深远的一件事，爱国主义分子在这一事件中表现了庄严、高尚、超群，使我佩服得五体投地。沉茶一事做得如此大胆、勇敢、坚忍不拔。它必将产生重要和经久的后效，我肯定认为这是一起划时代的事件。”

至此，革命实际上已不可避免，英国人把萨姆视作罪魁祸首，密谋绑他到英国受审。但殖民地人民却尊他为美国革命之父，因为正是他促使了革命的早日来临。

正是：

硕士心中真理明，誓将此生献革命。

无数仁人与志士，舍身只为自由争。