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精彩书摘(2)

从耶路撒冷到北京:一个杰出犹太家族的中国情缘 作者:(以色列)欧慕然


当时的北京机场显得有些落后,从机场通往市区的专用公路还不够宽敞,但平直而整洁。驱车去市区的一路上,主人兴高采烈地给我们指点从车窗外飞驰而过的北京景色。已近深秋,公路两旁的杨树林泛出金黄的颜色,透过树丛的屏障看到的是无际的农田,还有星星点点的村落房舍。我的话友后来告诉我说,那时曾有一位西方记者带着讥讽的口吻写道,那矮小而凌乱的村舍,让你根本想不到已经进入一个大国的首都。但是我有着与这位记者不同的心情,想起我父亲20世纪30年代在哈尔滨的生活经历,想起我童年时期在巴勒斯坦居住过的贫穷落后的农村,眼前看到的景象在我心中显得是那般平和、宁静,甚至还带几分亲近。

进入市区,见不到许多高楼,但是沿街散布着片片绿地和五彩缤纷的人工花坛,煞是好看。这类精心布置的鲜花坛景,后来越办越红火,特别是逢上重大节日,已成为北京颇具特色的亮丽景致。为此我还向我居住的以色列城市雷霍沃特当局建议,也采用这种办法装点我们的城市。

我们的情绪越来越高涨了,主人在车上说要带我们好好看看北京。我有些疑惑,在我们这次旅程当中,北京只是又一个中转站,计划过夜一晚,第二天就要换乘飞机继续赶往最终目的地——远在大约两千公里之外的广西桂林,怎么谈得上“好好看看北京”?

不到长城非好汉

不等我们在下榻的饭店洗漱完毕,两辆小轿车和陪游人员已经守候在门外。为我们安排的是一份丰富而又紧凑的日程表:当日下午游览长城,晚上吃北京烤鸭,第二天上午带上行李参观故宫紫禁城,完后直奔机场。中国俗话说,“不到长城非好汉”,而主人现在似乎在向我们证明,只要你来到了北京,要成为“好汉”还有另外两件事是非办不可的,那就是吃北京烤鸭和进紫禁城——哪怕你只是留宿一夜的匆匆过客。

结束两周时间的访问回国后,我照章向上级提交一份报告。这理应是一份业务性的工作汇报,但我还是禁不住以大量篇幅记述一些题外话,那是对一个陌生国度的新鲜而强烈的感受。其中写道:

“我们的访问行程始于北京,第一个地点是长城。长城是从外空唯一能辨认出来的地球上的人工建筑物。打从上小学的时候起,我们就不断从地理课本上听到它的事迹和传奇。在我的心目中,长城是多么崇高而伟大!”我终于来到了它的身边,和它有了最亲密的接触。不过说实在的,如我在报告中的记载,当时我还是有点失望,我本来以为它更宽阔,更高大。也许这种“失望”感是一种莫名的心理反应,大凡是怀抱着极高期待的人们在近距离接触到他们所崇拜的偶像时,往往容易刹那间产生这种反应。

“另一个地点是紫禁城。《末代皇帝》一部电影,使紫禁城更加名扬海外。当我漫步在这宫城的庭院里,电影的绚丽色彩和动人情节已经忘怀,但是故事主人翁末代皇帝溥仪的形象,却清晰地浮现在我心中。”

这既是历史,也是现实。多年以后,我在北京上门拜访一位朋友,他指着邻近一家宅邸告诉我说:“你可知道,我的邻居是溥仪的一位亲戚。”我惊讶地问道:“你认识溥仪?”他说:“是呀,那时他已经从监狱释放出来,在公园里当园丁。我还同他攀谈。”我问他谈些什么,这位朋友答道:“不提他的过去,只是谈他种什么花草。”原来历经两千多年的中国封建帝王的统治历史,不只承载于像故宫这样辉煌的宫廷建筑,还可以在寻常百姓家中找到某种温情的联系。

听说后来星巴克咖啡竟然跑到紫禁城里开店来了。这事遭来人们大量的非议,星巴克也撤走了。我想理应如此。一座有着五百年历史的珍贵的人类历史瑰宝,让现代的垃圾食品和饮料叫卖其中,这是多大的讽刺!我并不想贬低星吧克,它是成功的西方文化现象之一,而且在北京、在中国的其他城市获得迅猛发展。我只是像大多数中国人一样,崇敬和珍惜紫禁城——这个中国的也是全人类的伟大文化遗产。

我在报告中继续写道:“晚上在著名的和平门北京烤鸭店接受宴请。这个地方给我留下另一番极其深刻的印象。倒不是因为烤鸭的美味,而是因为店面规模之宏大,竟能容纳2000人同时就餐!设想一下,在我们所在的国家里,最大的餐馆只能同时接待最多200到300人,2000人的数字该是何等惊人。在这样的餐馆里用餐,不禁让人联想到人丁的兴旺。”

在中国人的传统观念里,人丁兴旺是家庭生活幸福美满的一个重要标志,中国有句俗语:“人多好办事。”不过“人多”也是把双刃剑。


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