正文

镀金时代

怪诞博弈论 作者:孙恩棣


这是个势利的世界,所谓“先敬罗衣后敬人”。

一些时候,破帽遮颜,并非由于贫穷,而是为了安全;锦衣宝马,也不一定就是爱慕虚荣,只是不得不营造场面。

我们的所作所为,很大程度上是要向别人传递某种信号。

某则新闻说,某男子为了买一部苹果手机,卖掉了一颗肾。这让人怀疑是不是苹果在炒作。

但是,必须承认,很多人,穿什么、用什么,很可能不是基于审美的需求,而是基于别人评价的需求。

这就可以解释,脏兮兮的牛仔裤和锦绣龙袍一样,都有可能成为时尚的宠儿。

经济学家凡勃伦在1899年出版的《有闲阶级论》一书中,专门用一章来讨论有闲阶级是如何把服装作为金钱、文化的表达。

他认为,人们在服装上的花费,考虑更多的是如何使自己的外表更可敬,而不是遮体。服装是显示人的财富、闲暇和地位的媒介。凡勃伦所谓的“有闲阶级”,与所谓的“潮人”大有交集。


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