问：师父，念佛时如何做到心定，静心。心无杂念的境界好难啊！

答：作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为“心的保护者”，持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。通过长期、耐心的训练，我们会慢慢习惯把越来越多的注意力放在持诵的心咒或佛号上，即使在嘈杂、混乱的环境中，内心的专注和宁静也不易受到影响。

念佛的时候发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，所以才会察觉到杂念纷飞。这是很好的开端，不用去管杂念，坚持念佛，借以时日会见到成效。

另外，刚开始修行的人，很少能做到一心不乱。你需要保持觉察，在念头生起时，知道念头生起了；念头纷繁变化时，知道它在变化。不需刻意制止念头生起，也不要刻意挽留。如此保持觉察，自然而然地，就不会那么容易跟随念头乱跑了。久之，心会慢慢安静下来，安住的时间也能越来越长。

初学者往往以为凡事都有窍门，总想找个机巧的法子，其实最大的机巧就是坚持，串习。一件事，做十遍不成功，就做一百遍；一百遍不成功，就做一千遍。反复坚持做下去，熟能生巧。

问：您好师父，我想请教一下藏传佛教有什么不同之处吗？我该怎么修？盼复！

答：藏传佛教、汉传佛教、南传佛教，虽然传播的途径不同，但都是释迦牟尼佛的教法。藏传佛教包括显密两部分，密宗可以说是藏传佛教显著的特点。显密在根器、证悟的方法和所需时间等方面有差异。密宗认为诸法当下即是清净的。

对三宝生起信心，想要修行，这是非常值得赞叹的事情，是你往昔积累的福报因缘成熟的显现。首先你需要皈依佛门，皈依后开始闻思佛法，并做功课，可以念诵《金刚经》、《心经》、《地藏经》这些经文或者持诵佛菩萨的圣号。我曾经写过一篇文章《如何做功课》，在菩提洲网站和《次第花开》这本书里都有。如果有条件，你最好选择一位具德上师，在上师的指导下进行闻思修。

问：因为因缘时时变化，时时消失，所以没有一个恒常不变的我；因为没有一个恒常不变的我，因此每一个当下都是一个缘起，我们或许正可以运用这种缘起，加入一些好的条件，将我们的生命带往一个更好的方向去，这便是修行？