全诗中，尤其这一句值得细细品味：“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”这一句曾被清大臣、学者、文学家阮元集从《池上竹下作》中摘下，改为沈阳故宫衍庆宫的对联。联语以水、竹的特征为喻，进而融入作者的哲思，形象而深刻地提出修身养性、治学待人所应采取的态度。上联的意思是以水的清静淡泊的品格为友。水无色无味无臭，天然纯洁。“淡”，既指水性，也是以水比人的淡泊；反过来也可以说，只有淡泊之人才能细水长流，安宁长寿。《汉书·叙传上》就曾有云：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然。”当然，淡泊并不是要如同神仙修道，无情于人世间，而是要保持内心的无限安宁与平静。有时候，清澈白净亦是一种美，清澈如水，方显生命真正的纯度。心如止水，是多么难能可贵的一种境界啊！下联的意思是要以竹的“心虚”品格为师。“虚心竹有千千节”，唯有那些虚心的竹子，才能不断地朝上生长，从初生之笋，最终长出千万个节来。所谓“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，说的就是竹子无论地位的高低，依然保持“心虚”的道理。这里的“心虚”并非指因惧怕或谎言而造成的胆怯，而是指内心空明，对自己有清新的认知，谦虚而不自满。白居易在其另一篇诗文《养竹记》中也品评道：“竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。”清代郑板桥也为竹子自题一联，盛赞竹子道：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”可见中国历代文人多少都对这虚心的竹子有些许偏好，尤其是郑板桥先生，特别喜欢画竹、写竹。总而言之，此联点明了水能保持淡泊纯真、竹能明白谦虚容物的道理，实际上这也是乐天择友选师的标准。

香港著名武侠小说家金庸先生也对竹子心虚的特点颇为感兴趣，多次在小说里加以运用。比如在《射雕英雄传》中，黄蓉向洪七公解释她那碗“好逑汤”时，就有“竹解心虚，乃是君子”之语。他甚至还为了诠释竹子的这一特点，而创作出一个颇有意思的人物出来——虚竹。听这名字，你就知道金老爷子是何用意了吧。明朝大才子、大学问家解缙小时候即被视为神童，他曾接下了一位老先生出的极为刁钻奇怪的对子，所对下联即为：“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”虚竹小和尚没学到竹笋的牙尖嘴利，反倒是把竹子的虚心和谦虚学了个囫囵。腹中空便腹中空吧，反而更能容物，因而无崖子、童姥、李秋水三位高手毕生的功力，唯虚竹得之。

孔老夫子也曾教育过我们这些后世学子，要“不耻下问”，这样才有希望真正地学有所成。可见虚心受教还是有颇多好处的，那就赶紧努力去做一个谦虚的人吧！