用马可·奥勒留的一些观点来提醒我们是非常有意义的。例如，“宇宙是变化的，或者说，我们的生活是我们的思想造成的。”“一个人如果不是天生地敢于承受，那么什么事也不会发生在其身上。”“不要藐视死亡，因为即使死亡，也是上天旨意的一部分。”“拥有一个宁静的思想，我的意思是它要井然有序。”“追逐不可能的事是疯子的行为。”“愤怒的结果比愤怒的原因要难受得多。”“惊讶于生命中发生的事情的人是多么地荒谬和不切实际。”“损失不过只是变化，而变化是自然界的闪光之处。”“对智者而言，生命是一个难题，对傻子而言，则是一个答案。”“如果你因为某事而感到痛苦，那你的痛苦不是来自事情本身，而是来自你自己对该事情的估计；你有能力随时消除此痛苦。”“生命的目的，不是在于和大多数人站在同一边，而是避免自己跻身于疯狂者的行列中。如果你尽心尽职地做好你生命中的每一件事，即使它是最后一件，那么你将从徒劳的幻想中解脱出来。”“美丽的东西有它自身的美丽之源，赞美不是美丽的一部分。所以被赞美既不会让美丽更美，也不会让美丽变丑。”“你生活的幸福取决于你思想的质量。因此采取相应的预防措施并小心一点，凡是与美德和理性无关的想法，都不要迁就。”“绝不把任何可能导致你失信于人或失去自尊自重的事物当作你自己的优点来尊重。”“对一个不察看隔壁邻居说什么、做什么和想什么的人而言，他节省了多少时

间啊。”“从自己身上入手吧；如果你审视自己，那里的力量之源就总会爆发出来。”“停止浪费时间谈论诸如伟大的灵魂和怎样才是伟大的灵魂之类的话题，成为一个你真正的自己吧。”

马可·奥勒留持续受到关注的第二个原因在于他对斯多葛哲学的追求，这个统治者对斯多葛哲学的追求以及他以结果来判断真相的思想和美国人对实用主义哲学的追求基本一致。正如斯多葛哲学是最典型的罗马哲学，实用主义哲学的最主要的践行者[威廉·詹姆斯（William Tames）就把“金钱观”当成一种思想，还有什么比这样一个教条更美国化呢？同时，我们可以看到马可·奥勒留非常痴迷于三元。罗马时代有三个著名的斯多葛派学者：塞内卡（Seneca）、埃皮克提图和马可·奥勒留，在美国有三个实用主义仿效者：查理·皮尔斯（C.S.Pierce）、威廉·詹姆斯（Willam James）和约翰·杜威（John Dewey）。很偶然地，哲学学生把杜威的准黑格尔整体论和马可·奥勒留的类似思想联系起来。实用主义是美国社会律师和法律统治背后的因素之一，因为发展趋势是要把所有的哲学问题和伦理道德问题转化为法律问题，或者说把不确定问题转化为确定问题。如果两个同等的或者对立的价值观发生冲突，比如在自由和“开放”的社会中常常存在此类冲突，联邦最高法院将为你解决此类难题。由于联邦最高法院是由个体的人所组成，每个人都有他自己的政治理念、偏见和偏爱，所以很自然地，这种问题将总是被以一种快速粗放的特别方式予以解决。那种认为联邦最高法院的首席法官具有超越人性弱点的彻底的“客观”的想法，可以说当然是一种政治和社会神话，但是，尽管如此，这也是一种美好愿景。实用主义的美好之处在于，它能够使人们基于假设的结果作出判断，它总是取决于未来，也因此不能立即予以确证。那么，以它自己的话来说，在美国，实用主义对社会和政治体系起到意识形态上的支持的功能，就好比斯多葛哲学在古罗马社会的作用一样。斯多葛哲学是实用主义的原型，在这一点上，要知道，责任的价值永远高于个人愉悦，艰苦奋斗的美德高于懒惰和冷漠。依此类推，斯多葛哲学和实用主义都是一种高尚的思想，在它们的最鼎盛时期都适合于世界强国。如果把罗马人、美国人的相似性进行联系的话会更加有趣。众所周知，比尔·克林顿对马可·奥勒留非常痴迷，不过这触发了以天主教右翼评论家加里·威尔斯（Gary Wills）为首的许多评论家的强烈反对。他们质疑克林顿曾经从斯多葛哲学中汲取任何有价值的说法。正如一个评论家写道：“如果克林顿曾读过这个宣扬道德行为高于政治结果的人的书，那么他很可能没有专心读。因为马可·奥勒留宣扬性欲的理性。而比尔·克林顿却对性欲身体力行。”

马可·奥勒留在现代社会里持续受到关注的第三个原因是他对自然界的感情，这有时候和华兹华斯（Wordsworth）在《序曲》和《不朽颂》中的立场很接近，该颂歌对带有忧郁色彩的感性非常崇尚。以下是马可·奥勒留对自然之美的赞颂：“大块的切片面包平铺于烤炉顶上，烤出了些许折皱，尽管如此，不知为何，却散发出一种神秘的愉悦的味道，挑人胃口。熟透的无花果开始绽裂，橄榄趋于熟落，熟烂的迹象赋予它们别样的美丽。小麦的躯干沉甸甸地弯下了腰，狮子的额头刻满了岁月沧桑的皱纹，大熊的嘴角泛着点点白沫……如果你孤立地看待它们，它们没有任何特别的美丽可言，然而，当它们和自然融合在一起的时候，使我们倍感丰富，并沉迷其中。任何对大自然有感情的人，任何心灵敏锐的人，都会发现，即使是不经意的，它们都散发着愉悦。你会发现动物们的下巴，就像油画中和雕刻的一样漂亮……诸如此类的其他事物，不被人们所注意到的事物，但对那些居家工作的人来说是有效的事物，将不断吸引着观察者们的注意。”那些情绪，即使以一种玄妙深奥的散文和缺乏韵律的诗歌表达出来，也和华兹华斯的东西十分相似，特别是当我们把他们放入完全忧郁的恰当的环境中的时候。正如杰出的诗人马修·阿诺德所说，马可·奥勒留对大自然的钟爱有“一种敏锐的洞察力、一种感同身受的温柔，和华兹华斯很般配。”