使我们挂心的是父亲受到什么样的指责，于是到处寻找有关他的大字报，最后找到了几张。只见上边提到他的历史旧账，并把他斥为反动学术权威。这在当时算不上什么严重罪名，只因反动帽子满天飞，法不治众，反动的人多了反而安全。另外人大的学生还算文明，不像中学生一样动辄痛殴老师。有的中学，像离我们不远的十九中，简直成了屠场，用大车往外拉死人。我估计他挨斗是难免的，但他政治经验太丰富了，定能化险为夷，逃过此劫。有一回，我们看见一大堆黑帮在教室里唱语录歌，他也站在其间。只见他手举小红书，面无表情，双唇一张一合，好像和尚念经。我猜这是批斗后的余兴节目。他回到家里，对外面批斗的事一字不提，完全跟平常一样。

革命时代有一个好处，就是提供了大量新鲜刺激，再不会有人抱怨生活沉闷无聊。世界像一个快速旋转的旋涡，出人意料的事情在周围不断发生，一切都不循常轨，匪夷所思。说老实话，我们再也看不懂这个世界，不知道它这是要干什么。来龙去脉皆无有，突然一峰插南斗，既找不到线索，也无法用逻辑分析，我们一向引以自傲的理解力受到空前的挑战。一个下意识的感觉是：这个世界已经疯了。既然世界已经疯了，一个弱小的个体在其间又能干什么，保持自身的理性还有什么意义？譬如下雨天，人们通常打把雨伞出门，这是因为雨点从天上往下走。假如天地发了疯，把雨点从每一个可能的角度打来，雨伞就变得毫无用处，成了一个累赘。在一个正常的世界里，保持理性通常会带来益处，但在一个疯狂的世界里，理性是否仍有益处就大可质疑。所以也许应该破罐子破摔，放弃自身的理性，与狼共舞。但这种做法与我们多年来的思想宗旨不合，好像是在倒行逆施，是一种真正的堕落。我们陷入精神上的惶恐，没日没夜地想这些事情，很羡慕那些头脑一根筋的人轻易获得的无上幸福，希望能刹那间忘掉那些邪恶的知识，变得像兔子一样心志单纯。但这是一件不可能的事情，正像一个人没法阉割自己一样。已经进入脑子的东西就难以拿掉，除非你能证明那些东西是谬误。黑格尔说，你可以把黑暗中的一棵树当作人，但你一旦看清它是棵树，就没法再把它看作一个人。这就是说，思想从简单到复杂是一条不归路。思想单纯是一种天生的美德，但它就像贞操一样，一旦失去就无法复得。我们的思想贞操早已随着东流逝水漂入大海，现在想找回来谈何容易。当然万事都有例外，如果像大清末代皇帝一样，劳改上十年八年，或者也有返朴归真的一天，但我们又不愿付出那样的代价。想来想去，什么结果也没得到，只好采取鸵鸟政策，把脑袋插到沙堆里，把一切交给上帝，祸福由之。说得好听点叫万物并作，吾以观复，说得难听点叫苟全性命于乱世，混一天算一天。