为了和这个“孤僻的性格”相符，考证者对剑仙的形象作出了如下描绘：“自从练剑之后，他们的相貌就会变得愈来愈平庸，越来越不喜与外界接触，往往躲在集市里靠卖菜维生，活得浑浑噩噩。”——为了解释这“浑浑噩噩”，一些武当派人士对外宣称：“以剑炼丹在武当派道法‘九转回旋丹法’中被认为是最低的一种。”

而著名的陈撄宁先生则表示此法十分的费力不讨好。

看来剑仙不但心理不正常，灰头土脸，贫困潦倒，而且法力较低——这样的神仙在中国可谓前所未有，在传统文化里风流潇洒、云来雾去应该是神仙的基本素质，看来剑仙只能是个近代的产物，和当时大众的病态心理有极大的关系。

剑仙主要是中国近代的一种文化，迎合大众的心理需要，写出小说的是还珠楼主，此君是鸦片爱好者，过烟瘾时写下《蜀山剑侠传》，和今日的金庸武侠一样，几乎人手一本。书中人人会飞，怪兽、灵丹、秘籍层出不穷，鸦片刺激后的想象力真是非同小可。

当时的女明星胡蝶女士穿上紧身衣扮演了女剑仙，和剑仙灰头土脸的传说很不相符，银幕上出现了一个性感的剑仙，尤其被绳子吊在空中装飞时，更显得体态健美，影片一出万人空巷地争看。也许性和暴力是电影永远的主题，剑仙很快脱离了小说与考证，

变成了传统的大侠，一出现便匆匆忙忙地行侠仗义大打出手，而且长得都较帅，失去了传说中那种孤僻的个性。

那种个性类似于《杀手里昂》中的杀手，在今日迷倒了全球的少女，它在老上海的神怪剑侠片中被轻率地抛弃真是可惜。但电影要真按照传说去拍，在当时可能就砸了，因为太不偶像。从人物塑造上可以看出电影的演进。

剑仙要真像电影中那么热心肠，日本天皇不知道死多少回了。神怪剑侠片除了让人观赏胡蝶女士的美丽外，还让中国人体会了一把强悍的感觉。剑仙的传说昌盛在于二十世纪二三十年代，由于大众的心理需要，一直亦真亦幻地好像确有其事，后来自称剑仙谋财害命的骗子日益增多，使得民众渐渐怀疑剑仙的真实性，当时的武当派第一武术高手李景林公然宣布其真实不虚，他自己就有一把剑仙的飞剑。

为了做本文的课题，笔者四处寻找李景林的传人，后来发现和陈撄宁的传人是同一个人——这本身就能说明很多问题。还珠楼主是个文人，他没有什么传人，但他和陈撄宁、李景林都是好朋友，也许一些影响世事的后果在谈笑中就有了默契。