人的欲望是无止境的，令我们心动、想入非非的诱惑实在是太多了，面对如今让人眼花缭乱、物欲横流的世界，你若是一个“不知足”者，你就会发现自己永远都是一个贫穷者。

俗话说：“猛兽易伏，人心难降；溪壑易填，人心难满。”每个人都有各自的欲望，人的欲望又是永无止境的。而生活所能提供给欲望的满足却又总是十分有限的，于是因为欲望太多，不少人虽然每天衣食无忧，但是依然体味不到生活的欢乐。人生之祸又大多是由于不知足引起的，唐人李群玉在《放鱼》一文中如是说：“须知香饵下，触口是铦钩。”当今世上那些贪食贪财之人，还不是在欲望的钩子上误入歧途？更有甚者，对钱财、权位、美色贪得无厌，从而肆无忌惮地用不法手段攫取，以致最终搬起石头砸自己的脚，弄得自己身败名裂甚至断送生命。再看看监狱里形形色色的案犯，又有几个不是由于贪心而失去自由身？正如道家鼻祖老子在《道德经》所言的：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。”就是说，过于爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭到更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱，懂得适可而止，就不会遇到危险，这样才可以保持长久的平安。

清人胡澹淹写了一首打油诗《不知足》：

“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下十数个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思想要登基；一日南面坐天下，又想神仙来下棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天上还嫌低。”

这首诗把贪婪者的心理状态淋漓尽致刻画出来，同时也深刻地揭示了一条真理：过分的“污染”心灵、放纵行为是会付出代价的，过度贪婪一定会导致堕落毁灭。

实践证明，在物质上的“不知足”，会使人失去理智，迷失人生的方向。古希腊的《伊索寓言》里有这么一句话：“贪婪往往是祸患的根源。”只有学会“知足”，才能抛开一切名缰利锁的束缚，使你的人生得到充实、丰富、自由、纯净；有了“不以物喜，不以己悲”的心境，才能使你变得理智、成熟。

1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说：“利奥·罗斯顿。”后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”而默尔正是在罗斯顿的名言里学会了知足，并明白了：对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。

常常有人抱怨，活着太累，做人有太多的苦恼。的确，因为人生中有无穷无尽的欲望总难以满足，失望与忧伤时常向我们袭来。为了生活得更加美好，许多人又不得不四处漂泊，流着汗默默辛苦地工作。尽管如此，困惑与烦恼依然与我们结伴同行。而通往幸福的道路更是若隐若现，我们在变幻莫测之中倘若没有足够的聪明才智权衡利弊得失，就可能会在不经意中跌倒。因此，学会生存智慧对我们每一个人而言十分重要。

知足才能常乐，知足才能常安，这是现代人应铭记于心并要身体力行的生存智慧。因为只有懂得适当的知足，我们才能将那些折磨人的不切实际的欲望根除，从而使生活变得安宁。当然，我们要把知足作为一种生存智慧，而不能把它理解成随遇而安、不思进取等消极的人生态度，否则“知足”只会成为我们前进路上的绊脚石。我们所说的“知足”是对现实生活的欣然接受。其实当我们通过努力仍无法改变生活的处境时，除了欣然接受外，难道还有更好的选择么？“知足”也应该是在有限的生命里奋发图强的同时，不与他人比地位高低比富贵享受，能坦然地对待功名利禄，有着古代仁人志士那种“不以物喜，不以己悲”的达观处世态度，学会在平淡的日子里享受生活的乐趣。如果我们都能“知足”，就能在顺境中自得其乐，万一置身逆境也能安之若素。如此，何愁生活不幸福快乐？

对财富的追求是无可厚非的，但不能做一生有钱的乞丐，成了金钱的奴隶，终日为钱所累。有的人为了赚钱耗尽其毕生的精力，到头来除了钱一无所有。也许人们太在意对金钱拥有的多少，而忽略了其他事物的价值，其实人间有许多无价之宝，没有任何钱财能与这些无价之宝相比。如果我们想要以良好的心态，以从容的步履走过人生的岁月，就不要对钱财等太贪婪。我们可以允许财富进入我们的屋内，但永远不要让它主宰我们的心灵。

诺贝尔说过：“知足是唯一真正的财富。”人人都想站在人生舞台的最前面担当最佳主角，当欲望促使人们去仓促地采取行动，而最终无法得逞时，才悔悟：知足者，方能获得最大的满足。其实幸福就在我们心中，一个安稳踏实的梦，一个和谐温馨的家……所以，从现在起，卸下你沉重的包袱，用崭新的眼光来重新审视你自己，让自己的灵魂超越永无止境的需求，进入自在之境，这样的你才是最富有的。