曹雪芹和王子安是两位神童，也是两位天才奇才。曹雪芹这个名字人们都不会陌生，提起王子安就会有人发问了，王子安是什么人？没听说过。他怎么能和曹雪芹相提并论，而且又有什么关系可言？我这拙文的标题七个字能引起这么多的发问，这可好极了，因为这就表明此文不为白写。

闲言少叙。且说王子安，他就是唐初四杰的王勃。一提王勃，人们才会恍然大悟，子安原来是他的表字。王勃所以称为神童，历史文献记载分明，确确凿凿，不同虚构传说。他六岁就能作文，九岁就能读《汉书》。不但如此，后来他对《周易》和《汉书》都有专门的研究论著，所以他又不仅仅是个文学才子。这位神童，名著是一篇《滕王阁序》，万口流传，百读不厌。那是一篇骈体文（俗称四六句，即从头至尾每两句都必须成为对句，其对仗要精工优美），文采秀发，音调铿锵，赢得了千秋不朽的称誉，也就是说，王勃的《滕王阁序》就好比是曹雪芹的《红楼梦》那样，都成为了中华文化史上的超级亮星。

讲到这里，令我们首先兴叹的却是他们都身抱奇才而年寿不永。曹雪芹仅仅“四十年华”，在他挚友的挽诗中，人们已然为他的早亡而叹息不已；谁知，这位王勃，却连雪芹也不如，只活到二十七岁便不幸早逝了。古人常说“才命相妨”，意思是说，大凡有才的人，命都不好。曹、王之例也许可为证吧。

那么，雪芹和子安之间还有什么联系吗？答曰：有的。首先，王勃的《滕王阁序》是为南昌地方的第一名胜创作的名篇，而南昌又是曹雪芹的宋代祖籍之地。其次，曹雪芹在写作《红楼梦》时，也在关键的地方引用了《滕王阁序》的一副脍炙人口的对句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”他引用了此联的上句之后，就在这个“霞”和“鹜”字上施展了他的奇才妙思，一般读者常常忽略而未加详察，如今让我代为点破吧。

第一，这个“霞”在《红楼梦》全书中出现不止一次。例如，在第五十回中三位女儿作“红梅花”诗，第三首就有“流水空山有落霞”之句。原来，这“霞”就和史侯家曾有一座“枕霞阁”紧密相关。枕霞之名是由史太君的口中亲自道出，而在起诗社时，大家都欣然同意让史湘云的雅号就用“枕霞旧友”四个大字。

然后，让我再提醒大家，在那次行酒令时，首句用了“落霞与孤鹜齐飞”，下面紧接的却是“风急江天过雁哀”，又接“却是一只折足雁”，又接“却是鸿雁来宾”。这样你就会恍然，原来鹜和雁是相互通用的。因为鹜者，即今俗称的野鸭，它与大雁本属同科同类。所以在诗文中就能相互通称，而不管是鹜是雁，在书中书外都巧妙地和史湘云挂上了不可分离的文史关系。

我举“落霞与孤鹜齐飞”一例，是因这一联盛名已久，大家不难辨识。若问此外曹雪芹引用王勃的《滕王阁序》还有例子吗？答曰：有的，还不止一处。就在第二回冷子兴对贾雨村演说荣国府的这回书中，一提到荣府的后代便说：“更有一件大事，谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”这读起来好像顺理成章并无典故，岂不知这“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”之句便又是引用了王子安的佳联。然后，到了十七、十八两回，大观园建成，贾元春于正月十五之夜晚出宫归省，她到园中看时，只见灯火新奇，楼台锦绣，种种豪华壮丽，便有一副对联：“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”请看，这一联的下句，便又是引用了《滕王阁序》中的文句。

如果大略统计一下，曹雪芹所引古人名作如大李杜、小李杜都有例句；又特别推崇王维的五言律诗；唐代之后又引宋朝名家，第一是东坡的海棠诗，欧公的《醉翁亭记》（脂砚斋批语中也说过史湘云是“事无不可对人言”的性情，这句话也是引用欧公的一副对子：“书有未曾经我读，事无不可对人言。”）；以后则又引用范石湖、陆放翁的诗句（就连花袭人这个名字也是借用放翁之句而来的）；再到元、明两代，那就喜引《西厢记》的妙词和《牡丹亭》的艳曲。例子多多，无须尽举。这样一看，便知作者对四六骈体美文就只引了王勃一家，而且一连出现于三句的好例。这就透露曹雪芹对王勃的文采喜爱佩服，是倾倒备至了。

那么，除了文采这一因素之外，曹雪芹对于《滕王阁序》还另有一种文化因素，也起着重要的作用。原来，王勃写的这篇“南昌故郡，洪都新府”之胜地，就是曹家宋代的祖籍之地。宋代有两位武穆公，人们崇敬的一位武穆公是岳飞武穆，而很少人知道在岳公之前还有一位威名赫赫的曹武穆。曹武穆单名一个玮字，是宋朝开国元勋武穆惠王曹彬的第三子。曹彬生有七子（或云实有八子），而能继承父亲大将威风气度的只有这位第三子。当时也是卫国英雄，叛乱者闻名远避，传到宋末，曹武穆的唯一后代曹孝庆做了隆兴（南昌）府的知府，因不给元朝做官，而落户在南昌武阳渡。这一条宗族世系有谱存在，曹雪芹在书中所说的“诗礼簪缨之族”便出现在曹谱之中，证明他对南昌这地方有了那种深厚的感情，非只是一个单纯的缘由。

其实，曹雪芹知道王子安是罕见的神童，而他的祖父曹楝亭不但是神童，人们甚至称之为“圣童”。文献说曹寅很小就能辨清平仄四声，后来果然读书万卷，称康熙朝一代诗家，名满天下。至于曹雪芹本人，那也巧得很，他也是一位神童。据清代的一篇《曹雪芹先生传》（此传见于《红楼梦发微》所引《午梦堂文集》）所说，他在“五岁已毕四子、五经”，所以他在小说中引用古人名篇佳句并非有意显学逞才，绝非掉书袋之俗人，他是信手拈来，无所不宜，让你读来平添了无限妙趣，这就是本文特举王子安为例的一点区区的用意。

戊子年十一月初一

2008-11-28