这本书出版了几年之后，我们发现大众对“历史耶稣”的兴趣突然上扬。人们都渴望知道学者和近代研究者对传统所记载的耶稣之真伪有何发现。他们经常询问以下的问题：

耶稣到底教导了什么？

他自称为神吗？

“耶稣运动”（Jesus Movement)究竟是怎么一回事？

有无可靠的证据可以显示出他真的复活或是由处女所生？

从史料上来看，福音的可靠性有多大？

基督教和宣扬神死而复生的秘教有什么关系？

耶稣真的创立了一个宗教吗？或者这个宗教是在他之后才产生的？

今日基督教的教诲有哪些是来自于耶稣，哪些是来自使徒保罗？

耶稣真的是犹太人吗？

是否真有耶稣这个人？

耶稣反对法利赛人吗？或者他自己就是法利赛人？

在阅读本书之前，我请你先空掉你的心。扬弃一切预设的观念，尤其是那些透过传统所传递下来的知识。你若是问学者这个领域里有什么样的共识，他们会说传统教会有关耶稣的教诲绝非认识“历史耶稣”的可靠指南。譬如《尼西亚-君士坦丁堡信经》（Nicene-Constantinopolitan Creed)是在公元第四世纪时结集而成的，第五世纪时它再度盛行起来，被公认为最能阐明正统基督教教义的经典。经上说：

我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着“它”造的；为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女玛利亚成肉身，而为人；在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；照圣经第三天复活；并升天，坐在父的右边；将来必有荣耀再降临，审判活人死人；神的国度永无穷尽；我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，它曾借众先知说话。我信独一神圣大公使徒的教会；我认使罪得救的独一洗礼；我望死人复活；并来世生命。