“4”的潜能

古今中外，人们对“4”分法并不陌生，也积累了很多文化成果。概括而言，主要有以下几种：

1.四维空间观念

内核：东、南、西、北的四维方位观。

特质：（1）非二元裂变性，即不是由2裂变到4，而是4的原生态属性。（2）4个概念同属于一个层级，在对立中相互依存，即着眼于“中”的相对存在。

关联：（1）道教的四星宿观，把天空中的星宿划分为东宫、南宫、北宫、西宫四组，对后世的天文学影响较大。（2）道教的四圣物观：南朱雀、北玄武、左青龙、右白虎，四种灵物分别代表四方的属性，对后世的建筑学影响较大。

2.四维时间观念

内核：春、夏、秋、冬的四维季节观。

特质：（1）二元裂变性，由春、秋裂变而来，并继续向前裂变。（2）4个概念属于循环中的节点单位，以“年”为基础，具有无限的延展性。

关联：（1）佛教的“成、住、寂、灭”事物发展循环观念，以“劫”作为循环节点单位。（2）易学中宋代邵雍的“世、运、会、元”历史循环观念，以及“霸、王、帝、皇”的领袖交替观念。

3.四维元素观念

内核：地、水、火、风的四维物质观。

特质：（1）一元裂变性，共同构成我们所生存的“色界”。（2）概念对应性，相对概念之间主要是对应关系，而不是一种鲜明的对立关系。（3）相互黏合性，不同概念并非孤立存在，而是一种永未完成的裂变，以不同比例共存于客体之中。

关联：（1）星相学中的土、水、火、风四元素说，将十二星座划分为土象星座、水象星座、火象星座和风象星座。（2）体质学中的胆汁、黏液、多血、抑郁四体液说。（3）血液学中的A、B、O、AB四血型说。（4）塔罗学中的杖、剑、杯、土四圣物说。（5）古文学中曾国藩气势、识度、情韵、趣味四象说。

以上就是对人类文化成果中四维思维方式的三种归纳。如果我们把四维的空间、时间、元素观念结合起来，就会极大地拓展四象思维的成果；如果我们把四维的空间、时间、元素观念对应起来，也会找到无限奇妙的内在联系。