2. 人性化、人文化主题定位

英国浪漫主义诗人布莱克说，“共性即人性”。对于动作电影而言，“人性就是最大的商业”。新世纪，中国动作电影要实现全球“跨文化”传播，就必须先在其内核，即主题思想与审美观念上，实现与世界接轨。从艺术传播角度分析，真正成为人类艺术史上经典的作品，其主题思想与美学格调往往具有“全球性”，是对人类共通话题的关注和表达，比如人道、人性、情感。那么，新世纪之初，中国刚刚加入WTO，动作电影面临的首要问题，就是如何实现这一本土性极强的类型片的国际化转型与创作。而问题的实质，就在于如何把动作电影的民族特色（个性）与世界电影的国际特色（共性）有机结合，并最终创造出具有中国民族气派的国际流行动作电影。纵观新世纪中国动作电影在这方面的积极实践，我们发现动作电影主题的定位，已初步呈现出人性化、人文化趋向。20世纪80年代以前，中国武侠动作电影的主题基本徘徊在“复仇”、“争霸”、“除妖”、“夺宝”等上，经过80年代初所谓“香港电影新浪潮”的革新，武侠动作电影的主题逐渐呈现多样化趋势，警匪、探险、历史、黑帮、神话等应有尽有，但总体看来，却始终停留在本土化取材、本土化审美的层次，缺乏有国际气魄的大制作，以至于造成中国（香港）不少具有国际影响力的动作电影人大量外流。进入新世纪，中国电影“与狼共舞”的时代来临，影片《卧虎藏龙》的成功为中国动作电影开了个好头。影片在主题定位、审美格调等方面，具有明显的国际化色彩，在唯美武侠和神秘江湖的外衣装点下，传递的正是人类几千年来一直在探讨却永远没有结论的终极命题：理智与情感。透过影片，东方人看到的或许是李慕白的高洁、俞秀莲的矜持，以及他们绵绵无语的爱情，而西方人或许更会为这种饱受礼教束缚的爱情悲剧而叹息，并因玉娇龙独立的人格、叛逆的性格和自由的追求而感到共鸣。此后，一系列人性化、人文化的主题成为中国动作电影的常见主题，《英雄》通过对“个人与集体”关系的探索表达了另一种具有解构意义的“英雄”概念，《十面埋伏》透过“两男一女”复杂关系探讨了“真爱”的复杂，《无极》以一个“从奴隶到将军”的寓言故事探索着“信仰”、“真爱”、“诚实”、“恐惧”、“自由”等话题，《霍元甲》则透过主人公的三段人生经历，揭示出中国武术“仁爱”为本的精神境界。