以上举出的是属于封闭式香炉的几组实例，造型或相类或不同，流行的时间也不很一致。其中的曾侯乙墓铜炉始终没有成为通行的样式，虽然相似的构思很晚的时候仍偶然一见。余姚老虎山战国—西汉墓的鸟香炉，两汉成为常见之式，且又创造出若干变体，比如炉盖顶端不作群鸟相聚，而是塑出一座两层的小凉亭，湖南衡阳西汉墓中有其例23。不过汉代以后这种样式不再盛行。凤炉的流行一直到两晋，南北朝之后即不多见。宋徽宗《宣和宫词》：“凤口金炉镂叶花，高低曲折势交加。新春品制名三傑，四和浓薰不足夸。”24与诗对应者，当是怀云楼藏北宋武宗元《朝元仙仗图》中元阳童子手里捧着的一件，乃三足承盘上的一个莲花香炉，莲花瓣的尖上装饰垂珠，炉顶立一只飞凤（图3-10）。凤炉的造型本来有它的传统，虽然诗与画各自都有夸张和美化的成分，惟类似的宋代实物，至今未曾发现。辟邪香炉的流行似乎只在汉代，明清以后制作较多的角端香炉或者曾从它的造型中撷得意趣，不过两宋的例子却是难得举出一件。至于狮子香炉，虽然出现的时间最晚，但出现之后便相沿不断，因此流行的时间最为长久。炉的样式本是来自更早的狮子造型，南北朝时已是如此25（图3-11），影响所自还应该说到中亚，比如犍陀罗雕刻26（图3-12-1）。中土早期的狮子作品尚保持着西来的痕迹，如山东临淄出土的东汉石狮27（图3-12-2）。但在狮子香炉却是艺术造型与实用的结合，即以固有的张口的姿态而教它烟从口出，又把迈步欲进或昂首伏卧的姿势变化为蹲踞，更有了出烟的方便。此在唐代即已发展得成熟，前举安徽宿松元祐二年墓绿釉狻猊出香同它的接续，便是很自然的了。

唐代莲花式香炉是宋代出香的另一条发展线索。关于前者，说见《莲花香炉和宝子》。唐式莲花炉原是装饰莲花的炉盖与多足炉的合二为一。同样类型的炉盖且又变化出几种不同的形式。炉盖上面镂出若干花式出烟孔，是普通的一种，如出土于浙江临安县明堂山唐天复元年水邱氏墓的越窑褐釉五足炉28（图3-13-1），如黑龙江宁安县三陵渤海国墓出土的三彩  三足炉29，又日本出光美术馆藏辽代绿釉三足炉30（图3-14）。在覆钵式的炉盖顶端装饰莲花或者狮子，并且使它有出烟之效，则是制作精细的一种，著名的一件鎏金银香炉出在陕西扶风法门寺地宫31（图3-15-1）。宋代不仅沿袭此式，而且没有作太多的改变。河北定县静志寺舍利塔塔基出土一件有“太平兴国二年”纪年铭的三足银香炉，即是由前面一种形式变化而来（图3-13-2），同地所出另一件定窑白釉五足炉，便是对后者的继承32（图3-15-2）。至于前面所举彭州宋代窖藏中的银莲花出香，则江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏中的银香炉以及法门寺地宫所出同样形制的一件，是它的先例33（图3-16-1）。另有出自宁波市天封塔地宫的一件南宋錾花银香炉，与彭州所出者式样相近，惟出烟方式有点特别，它在炉盖顶端的莲花钮上作出一个细长的小管，炉里的香烟乃由此而出34（图3-16-2）。更早的例子当然可以举出曾侯乙墓所出铜炉，只是二者的间隔竟是如此之远。