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(一)

北宋时，北方最为常见的瓷香炉是一种高足杯式炉，此为开敞式，当然是用不到炉盖的。炉通常多在十厘米以下，平展的大宽沿儿，下接直壁或斜斜向下折下去的炉膛，细腰，小喇叭座，有白釉，有黑釉，也有刻花。北京丰台区辽琅琊郡开国侯王泽墓出土的一件定窑白釉炉是其精者，它的式样也很有代表性，墓葬年代为辽重熙二十二年82（图3-31-1）。不过此式香炉的成型大约早已完成于唐。陕西唐代黄堡窑址所出数量不少的高足杯式炉，若作器型排队，可由初唐排至中晚唐，下又顺接五代，直到宋金耀州窑83，而见出它的一脉相承略无中断。北方的不少窑场如龙泉务窑84，磁州窑85，又宁夏灵武窑86，都有这一类高足杯式炉的制作，虽然细分起来其中尚有不少区别，如折沿或宽或窄，或平或坡，炉膛或直壁或斜壁，圈足或大或小，或高或低，但大体属于同一类型（图3-31-2～5）。河南巩义米河半个店出土的北宋石棺线刻孝子图、山西沁水县宋墓雕砖等，都表现出它的形象87。美国克里夫兰美术馆藏北宋赵光辅《番王礼佛图》，其中一位供养人手捧的香炉也同此式，而炉的装饰仿佛是用着刻花，式样近于耀州窑制品88（图3-32）。

这一类高足杯式炉南方似乎鲜见，即北方亦多属民用，宫廷不必说，宋代仕宦之家也很少用到它。南方有与它的造型略略近似者，但分明又是别一系，如江西南丰白舍窑址所出北宋青白釉莲台座炉，炉身折沿盆式，直腹，平底，下边莲台式座，通高八厘米89（图3-33）。此式自应归属在莲花香炉一类。

莲花香炉的样式初始尚带着若干外来因素，但时至两宋早已把它本土化，莲花与博山的结合是其方式之一，止在莲花上巧用心思则方式之又一。早期一个著名的例子是西安大雁塔门楣上的石刻说法图。释尊足边左右各有莲花，花心各有供养菩萨，其中一身双手捧着香炉——一朵仰覆莲花托起杯式炉身，莲花下接高柄圈足90（图3-34-1）。石刻的时代为唐永徽三年，炉则差不多成为此后莲花香炉的一种定式，当然还会有更多装饰上的新巧。如四川邛窑古陶瓷博物馆藏一件唐代黄绿釉莲花炉，高12厘米，莲花瓣上片片刻出细密的纹理，其上再贴饰飞天91（图3-34-2）。

莲花香炉在宋代更是常见，不论绘画还是实物。河南宝丰清凉寺汝窑遗址中心烧造区发现的莲花香炉残件92，与唐代式样没有太多差别，不过把圈足易作一枚下覆的荷叶，荷叶上脉理清晰，见出汝瓷特有的莹润，又以清净和秀气更显出生意。宋张商英作《佛国禅师文殊指南图赞》，第三十五为善财童子即众会中参普救众生妙德主夜神，图中绘着参拜场面，中间一张香案，香案两边摆着经卷、香合，当中一具香炉，正是荷叶为座仰莲为托的莲花炉93，其式与汝窑遗址所出者略无二致（图3-35）。