理无别故

经。斯法华经（至）迷惑不解

赞曰。第四智深能信理深妙故。浅识不能。谓愚凡夫

经。一切声闻（至）力所不及

赞曰。第五决定二乘。所不能悟乖本心故。不愚法者可有信义无顺修行

经。汝舍利弗（至）非已智分

赞曰。第六不定姓二乘。方顺生信。汝最上根尚信我语方渐证入。况余不定声闻姓耶。菩萨闻之能思择入。尚音常两反。玉篇时亮反。庶几也。且也

经。又舍利弗（至）莫说此经

赞曰。下第三段。三十六颂半。无智之人不信罪相。有二。初二颂外道凡夫。若有七恶应勿为说。后三十四颂半。脱其为说。彼怀不信。恶因果相。初中有二。初一颂具四恶应勿为说。后一颂具三恶亦勿为说。此初也。四恶者。一憍。恃族姓色力聪睿财富而醉逸者。二慢。具七慢。以陵人少德谓多。五千之辈。三懈怠。放逸。纵荡而无厌者。四我见。外道之徒。若深厌生死欣求出世。自卑尊人下心爱法。翘勤不纵逸。遣惑观无我。信顺此经方应为说。故具四恶。不应为说。下皆准知

经。凡夫浅识（至）亦勿为说

赞曰。此有三恶。一浅识诈现聪明。识达不远。二深着五欲。在家五欲耽醉身心烦恼重者。三闻不能解愚钝凡夫无种姓者。愚法定姓二乘之属。皆勿为说

经。若人不信（至）世间佛种

赞曰。下三十四颂半。脱其为说。彼怀不信。恶因果相。有二。