既非圣言。又阙其本。今并删之舍利弗摩目揵连游四衢经一卷（出增一阿含第四十一卷异译见别录）兴起行经二卷（亦名严诫宿缘经见吴录见题云出杂藏）梵网经二卷（初出见吴录或三卷）四谛经一卷（兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世高出者小异见竺道祖汉录中）太子本起瑞应经二卷（亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然祐三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也）报福经一卷（或云福报见吴录）

右六部九卷（兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本）

沙门康孟详。其先康居国人。有慧学之誉。以献帝兴平元年甲戌至建安四年己卯。于洛阳译游四衢等经六部。安公云。孟详所翻弈弈流。便足腾玄趣也修行本起经二卷（见始兴录第三出与瑞应本起经等同本一名宿行本起）

右一部二卷其本见在

沙门竺大力西域人。情好远游无惮艰险。以献帝建安二年丁丑三月。于洛阳译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详。于迦维罗卫国赍来。康孟详度语中本起经二卷（或云太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含）

右一部二卷其本见在

沙门昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗卫国赍经梵本届于洛阳。以献帝建安十二年丁亥译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。祐云。中本起康孟详出者。据其共经故耳大方便佛报恩经七卷摩诃衍