李大钊在《我的马克思主义观》等文章中，对马克思主义思想体系进行了系统研究和阐发。他认为，马克思主义学说由唯物史观、政治经济学和科学社会主义三部分组成，这三个部分“是完全自成一个有机的有系统的组织，都有不能分离不容割裂的关系。”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第50页。

李大钊进一步分析了马克思主义思想体系中各个组成部分之间的关系，揭示了唯物史观、剩余价值学说以及阶级斗争学说的独特地位。他认为，唯物史观是整个马克思主义思想体系的理论基础，也是认识社会问题得出正确结论的科学方法，马克思的《资本论》和关于社会主义的学说，彻头彻尾以他那特有的历史观作基础。“离了他的特有的史观，去考他的社会主义，简直是不可能。因为他根据他的史观，确定社会组织是由如何的根本原因变化而来的；然后根据这个确定的原理，以观察现在的经济状态，就把资本主义的经济组织，为分析的、解剖的研究，豫言现在资本主义的组织不久必移入社会主义的组织，是必然的运命；然后更根据这个豫见，断定实现社会主义的手段、方法仍在最后的阶级竞争。”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第50页。他认为，马克思主义的政治经济学也是一个完整的系统，由劳动价值论、剩余价值论等理论构成，其中劳动价值论是剩余价值论的基础，“马氏的‘余工余值说’，是从他那‘劳工价值论’演出来的，”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第70页。而剩余价值论则“是他的全经济学说的根本观念。”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第82页。剩余价值论揭示：“余值既全为资本家的掠夺品，那工人分外的工作，就是余工，便一点报偿也没有。刚是对工人的能力课额外的汗血税，而为资本家增加幸运，这是现代资本主义的秘密，这是资本主义下资本家掠夺劳工生产的方式。”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第72页。在他看来，剩余价值论揭破了资本主义的秘密，这是突出的理论贡献，剩余价值论也因此成为马克思主义思想体系中最具特色的部分。他还认为，阶级斗争学说具有重要意义，它是贯穿马克思主义三个组成部分之中的思想主线。“他这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1版，第50页。