6、龙街名流冰心、费孝通，曹安和在弹“难听”的古琴

在呈贡龙街上住着的外来户，不只沈从文一家。西南联大教授中，不少人把家安在了龙街上。就在龙街，就在杨家大院，孙伏熙、杨振声、张充和都住过。走出大院，龙街附近还有别的名人。冰心把家安在半山腰上。沈龙朱上学，上体育课，跑警报，都要经过冰心的小楼门前。

冰心是因为丈夫吴文藻在西南联大教书而到了龙街的。她说：呈贡山居的环境，实在比我北平西郊的住处，还静，还美。……最好是在廊上看风雨，从天边几阵白烟，白雾，雨脚如绳，斜飞着直洒到楼前，越过远山，越过近塔，在瓦檐上散落出错落清脆的繁音。还有清晨黄昏看月出、日上、晚霞、朝蔼，变幻万端，莫可名状，使人每一早晚，都有新的企望，新的喜悦。……在这里住得妥帖，快乐，安稳……（见冰心：《默庐试笔》）

沈龙朱的四姨妈张充和回忆说：

同三姐一家又同在杨家大院住前后。周末沈二哥回龙街，上课编书仍在城中。……由龙街望出去，一片平野，远接滇池，风景极美，附近多果园，野花四季不断地开放。常有家村妇女穿着褪色桃红的袄子，滚着宽黑边，拉一道窄黑条子，点映在连天的新绿秧田中，艳丽之极。农村女孩子，小媳妇，在溪边树上拴了长长的秋千索，在水上来回荡漾。在龙街还有查阜西一家，杨荫浏一家，呈贡城内有吴文藻、冰心一家。我们自题的名胜有：“白鹭林”、“画眉坪”、“马缨桥”等。（见张充和的《三姐夫沈二哥》）

张充和提到的查阜西、杨荫浏，都是顶级的音乐家。和杨荫浏在一起的曹安和，与四姨妈张充和来往多。张充和愿意和曹安和、杨荫浏等人一起吹笛子，唱昆曲，弹琴。这些曲友、琴友，到石碑村大榕树底下，露天弹古琴。小孩子们不懂，但愿意去看热闹的。那里人多，沈龙朱也去了。但是，这些音乐大师们的琴声，让小龙朱很是失望。他说：我觉得这个琴怎就这么难听啊？“咚……咚咕噜咚，哽哽哽，咚咚咚……”，简直就不成个音调。而唱歌多么悦耳舒展！尤其是抗战歌曲，多顺嘴呀！

古琴太难听，毕竟他那时还不懂高雅。学校里有赞颂上帝的歌，社会上流传着赞颂英雄的歌。龙朱回忆说：“我上教会学校，那里有唱诗班，学会不少唱诗班的歌，比如《平安夜》。虽然爸爸妈妈都不信教，而学校要求祈祷，我就要在家里祈祷，虔诚地向上帝祈祷家里不要倒霉。”同时，抗战歌曲已经盛行，小龙朱也会唱了。而古琴上的声音与这些完全不合拍。

除了文学艺术家，还有另外的学者也在呈贡。

沈龙朱记得，费孝通组织的社会学所，在呈贡的魁星阁里办公，人也住在里面。沈龙朱说：“魁星阁这种建筑，平常根本不会住人。但在特殊年代，社会学研究所就利用这房子办公。费伯伯就住在魁星阁上。我们小孩子也去玩，很好玩。”这一时期的费孝通，曾写下诗句夸赞这环境道：“远望滇池一片水，山明水秀是呈贡”。

费孝通和沈从文在其后的联系不太多。大约是因为费孝通对政治方面有兴趣，而沈从文对政治不感兴趣。沈龙朱回忆说：父亲对费伯伯这样一些在政治上比较活跃的学者，大都采取敬而远之的态度。父亲确实有点怪，只要谈到跟政治太密切联系的问题，他都不太愿意参与。

一次，闻一多和吴晗一起，亲自到家里来，动员父亲参加民盟。这是抗日战争刚结束，民盟开始活跃的时候，已经发生“一二一”昆明学生运动了。他们希望父亲参与民盟活动，父亲没有去。也有些活动，沈从文可能去了，但他会觉得不太舒服。比如，有时候的报告会，沈从文可能会去，但参加什么组织，他就不太感兴趣了。

而对于学术，对于有实实在在学问的学者，沈从文不仅愿意结交，而且还作为自己学习的榜样。他曾经赞美过经济学家、城市设计家、园艺学家、营养学家、音乐家、美术家，等等等等。他觉得未来社会中是这些人在掌管这个社会，在社会建设中发挥作用。沈龙朱说：“对这些人，父亲是欣赏的。虽然他完全不懂数学和哲学，但数学家和哲学家又可能是他很好的朋友。金岳霖，学的是哲学；钟开莱，学的是数学。钟开莱四十年代中期去了美国，一九四九年后与父亲失去联系多年。当父亲有机会去美国，专门看望了钟开莱。父亲很怪，哲学和数学是他完全不明白的东西，但是他非常欣赏。与金岳霖、钟开莱有共同语言，他虚心跟人谈论。”

沈从文也不懂建筑，但他跟梁思成交往，并从梁思成身上学了不少东西。沈龙朱说：父亲与梁思成谈得来，父亲非常佩服梁思成，觉得他学问好，知识非常丰富。

梁思成对很多古代建筑、寺庙大殿进行了极仔细的考察。到山西看古建筑，他和夫人林徽因都要爬上去测量。然后把看到的如实画出来，并且分析这些说明了什么问题。这就是实践，踏踏实实地实践。父亲非常欣赏梁思成的这种精神。