畏患生之生反招白首

释迦垂象示灭示生。归寂灭之灭乃耀金躯

开士曰。老子云。吾有大患莫若有身。使吾无身吾有何患。患之所由莫若身矣。老子既患有身欲求无恼。未免头白与世不殊。若言长生何因早死

外三异曰

老君应生出兹东夏

释迦降迹挺彼西戎

内三喻曰

李耳诞形。居东周之苦县

能仁降迹。出中夏之神州

开士曰。智度论云。千千重数故曰三千。二过复千故曰大千。迦维罗卫居其中也。娄炭经曰。葱河以东名为震旦。以日初出耀于东隅。故得名也。诸佛出世皆在中州。不生边邑。边邑若生地为之倾。按法苑传高僧传永初记等云。宋何承天与智严法师共争边中。法师云。中天竺地。夏至之日日正中时。竖木无影。汉国影台。至期立表犹余阴在。依算经。天上一寸地下千里。何乃悟焉。中边始定约事为论。中天竺国则地之中心。方别拒海五万余里。若准此土东约海滨。便可震旦本自居东。迦维未肯为西。其理验矣

外四异曰

老君文王之日为隆周之宗师

释迦庄王之时为罽宾之教主

内四喻曰

伯阳职处小臣忝充藏吏。不在文王之日。亦非隆周之师

牟尼位居太子身证特尊。当昭王之盛年。为阎浮之教主

开士曰。前汉书云。孔子为上上流。