答案就是“什么都不做”/专制主义者和环保主义者想要调节和计划的动机是达不到目标的/在争论中必须首先关注人的自由/经济增长是解决环境问题的方式/个人如何降低损害/以生态，特别是《京都议定书》的名义进行干预所带来的损害/我们不能做什么

让我们把注意力放在无数小事上。让我们关掉不必要亮着的电灯。让我们更合理地取暖，或更准确地说，让我们更合理地“凉爽”，因为通常只要打开窗户就足够了。让我们舍弃身边无用的小玩意，即不必要的，只会分散我们的注意力和着眼点的电子产品。让我们尽量避免购买大排量的汽车；让我们别把公共交通工具贴上“弱势群体专用”的标签，我认为这是一种侮辱。让我们避免大量购买个人用品和物品，特别是避免使用从遥远国度进口的产品。

前段时间我在日本参观了以矿泉而闻名的九州别府市。晚餐期间，请我们饮用了上好的矿泉水，这种泉水从地下涌出，几乎无处不在；但第二天在当地极其国际化的大学吃午餐时，我们饮用的却是装在很重的玻璃瓶里的法国依云矿泉水。当时我想，把普通水装在沉重的玻璃瓶里，然后绕半个地球将其运到本来矿泉资源已经极大丰富的地方，这对于生态而言是多么大的负担。我敢说，非进口的水更好。这样才是真正的保护环境，才是真正的善待自然。

除了身边的无数小事外，我们还必须做几件大的事情。我所思考的是系统性的做法，而不仅限于环保。我们有必要创建一种社会制度（或者防止类似的社会制度被破坏或解体），这种社会制度必须能够：

（a）通过其民主的政治机制保障人的自由。

（b）通过其主导的经济机制，即市场、灵活价格以及明确界定的产权关系，保障经济的合理性(也即节省)。这种系统与生态理性是一致的，是通向繁荣（和财富）的唯一道路。

我的这本小书远不可能也并非旨在对上述问题进行详尽分析。我们所体验过的专制主义已经让我们充分了解了生态问题的根源。因此，当环保人士批评市场、价格、私有制和利润动机，将这些事物成为当今世界生态问题的罪魁祸首时，我们觉得这非常地不合理。虽然长期以来我们许多人都懂得这样的理论——专制主义的经验恐怕也能说服所有人相信这一理论——即没有了市场、价格、私有制和利润，人类和自然都无法得到善待。