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十六、德希拉南达的背叛(1)

超脱:跟随瑜伽大师尤迦南达去修行 作者:(美)斯瓦米·克里亚南达


德希拉南达开始上课。但正如几个世纪前他的前世罗伯特·柯索斯所缺少的一样,现在的他,也找不到一条正确的路走下去。不久他离开洛杉矶进了爱荷华大学,在那他获得了博士学位,并成了密歇根大学脑电图学的一名教授。像罗伯特·柯索斯一样,他总是喜欢炫耀物质。罗伯特不是个称职的领导者,德希拉南达作为一个精神领袖也是这样。但同样的内在的利己主义让他对尤迦南达的不断成功心怀怨恨。多少年来,尽管我不知道具体是多少,我的大师每年都从佛罗里达州寄一箱芒果给他。德希拉南达总是原封不动地退回。

也许有人会问,大师为什么要坚持继续寄那些芒果。要是不给他寄的话(我可以想象有人会这么想)不是正好可以教育他一下吗?这样不也会有更多的尊严吗?这看起来相当弱势,甚至是有所恳求的态度,好像显得尤迦南达乞求德希拉南达的友谊似的?至少看起来好像尤迦南达在承认弱点,也许是感到羞愧不是吗?那又是在羞愧什么呢?也许是他错了?

此外,难道看来不像是,在德希拉南达的眼中,要承认他自己一直是对的,而尤迦南达是错的吗?事实上,尤迦南达坚持送这些芒果不会加强巴克齐无情的敌对的妄想吗?

大师并不仅仅在考虑这一世的事情,而是几千年来这个灵魂的进步。在11世纪,巴克齐就已经在他的敌对的轨道上了,而且表现得并不称职。也许,这个特点很久以前已经存在于他身上了。而大师也看见三世以后,他的灵魂将被释放。显然,他意识到,只有爱能拯救这个灵魂,在这个问题上他没有个人的利益。如果巴克齐的灵魂能记住这个无条件的爱的杰出的例子,也许这是唯一的方法,让他可以从他未解决的虚妄中被解救出来。

巴克齐的怨恨从未减弱。1935年5月3日,他在洛杉矶高级法院对尤迦南达提起诉讼,要收他的期票上的账。“新闻媒体,”乔恩·帕森斯在他的《为宗教自由而战》中写道:“忙活了一天,报道传票送达员是如何四处寻觅这位全国的最著名的讲师之一—尤迦南达的。尤迦南达没能及时离开。”他正要回印度,但就在离开小镇出发前几周收到了传票。


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