一来二去，这个小小的“龙泉诗社”因为有了王守仁而在余姚城里名声日振。

这天守仁和几个朋友一块儿往龙泉寺去，远远地就看见山门外又围坐着一大群要饭的叫花子。

这几年浙东、淮南、扬州等地连年闹灾，很多地方颗粒无收，朝廷手里没钱没粮，救济不过来，老百姓只好四处逃荒。像余姚、杭州、绍兴这些受灾轻些的地方，满街都是逃难过来的叫花子。当地寺院里的僧人慈悲为怀，不忍心看着这些人饿死，有时候就在庙门外搭个粥棚，舍给灾民一碗粥喝。结果余姚城里凡有寺庙的地方都给成群的叫花子围着，乱糟糟的，看着实在不像样子。

社稷靠人心，寺庙靠香火，靠来靠去，说到底，一切靠的还是老百姓。百姓们有吃有穿，天下才像个样子，佛祖也才有了香火。可现在天下的老百姓穷极了，饿疯了，天下不太平了，寺庙又怎么会有香火？连佛祖都没面子了。

可今天龙泉寺门前和平时有点不同。在一大群叫花子边儿上，一块石头上坐着个身材高大的中年道士，粗眉大眼，长手长脚，满脸络腮胡子，稀疏的头发勉强挽了个发髻，穿着一身破烂道袍，脚下一双破草鞋，斜倚在石头上懒洋洋地晒着太阳。见守仁他们过来，这道士坐直身子，瞪起两眼目不转睛地看着守仁。守仁也不由得把道士多看了几眼，恍惚觉得似曾相识？可实在又想不起来，就这么大眼瞪小眼地互相看着，走过去了。

这时候诗社里几个常来的伙伴都到齐了，钱若木从他老爷子的书房里偷出来半斤极品明前狮峰龙井，在屋里支起茶釜，弄来山泉，几个书僮在那儿忙着煮茶，七八个公子哥儿坐在边上品茗聊天。

其实这明前茶是个娇贵东西，茶叶要少放，烧开的滚水要略缓一缓再拿来沏茶，切切急不得，三碗一过，香气就尽了。所以品明前茶要缓慢，用掌中之壶冲泡，浅酌细啜，或是弈棋，或是清谈，似闲不闲，若品非品，茶香一尽就倾出去，随手再泡，所谓“泡茶宜慢，三冲即换”就是这个道理。

可眼前这几个年轻人根本也不懂茶叶的好坏，更不知道怎么冲泡，茶叶一抓就是一大把，水开了就沏，泡出色儿来就喝，想起诗来就写。正在屋里山南海北瞎聊天，忽然听得外头一阵乱，不知什么人在那里大吵大嚷。出来一看，却是山门外那个道士正在跟庙里的和尚吵闹：“你这破庙又不是六部九卿的衙门，还不许人进了！”