梁启超作为孩子们的良师益友，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。在他看来，教育不是别的什么， 教育就是教人学做人，而且是学做一个现代人。他讲到求知识与学做人的关系，老实不客气地告诉年轻人 ："你如果做成一个人，智识自然是越多越好 ；你如果做不 成一个人，智识却是越多越坏。"（《饮冰室合集·文集》之三十九，109 页）有人会 不会想起了"知识越多越反动"？二者之间有没有内在的联系呢？这个问题我们放 在后面再说。现在我们所要解决的，是怎样才能实现他所说的做成一个人。他说："人类心理有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德- 智、仁、勇。为什么叫做'达德'呢？因为这三件事是人类普遍道德的标准，总要 三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：'知者不惑，仁者不忧， 勇者不惧。'所以教育应分为知育、情育、意育三方面-现在讲的智育、德育、体育， 不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘-知育要教到人不惑，情育要教到人不忧， 意育要教到人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自 己，也应该以这三件为究竟。"（同上，105 页）他在这里所说人类普遍道德的标准， 其实就是现在人们常说的普世价值。我们看到，梁启超教育子女，就以这三件为究竟。 有人不相信中国文化传统中包含有普世价值，怕是少有梁启超的慧眼和慧心。