首先，他对子女的学业是十分重视的，认为这是立身的根本。他说 ："我们做 人，总要各有一件专门职业。"（同上，106 页）所以，他对思成、思永、思忠、思庄这几个大孩子，从选择专业到指导学习，再到毕业后的求职，甚至以后的生计问 题，从不敢掉以轻心，总要亲力亲为，尽量作出妥善的安排。他们毕业以后，不说 成名成家，至少先求得能在社会上自立，有自己的事业。他向孩子们传授治学的方法， 强调要细密而踏实，不贪图虚名，也不急于求成。梁启超希望思庄报考生物学，但思庄自己不喜欢，梁启超也不强求，反而说 ："凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。"（《追忆梁启超》，459 页）他一直主张做学问要有"趣味主义"，其中 就包括"研究你所嗜好的学问"，在他看来，只有这样，才能始终保持一种探求的 精神和勇气。他告诉几个孩子，求学时心里不要总是想着将来如何如何，他说 ："我生平最服膺曾文正（曾国藩）两句话 ：'莫问收获，但问耕耘。'将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力 做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。"（《际遇-梁启超 家书》，130 页）他把这点精神归纳为"无所为"三个字，认为这是"趣味主义最重 要的条件"；如果事事"有所为"，比如读书就为了高考，高考就为了上个好大学， 上大学就为了拿文凭，拿文凭就为了找个好工作，好工作就为了挣大钱，有了钱就 为买房买车享受生活，一切就变得很无趣了。他不希望孩子把求学当作一块敲门砖， 一旦门被敲开了，砖也就成了无用的东西。梁思成曾经问他有用与无用的区别，他用李白、杜甫与姚崇、宋璟的例子来比较，他们对于国家的贡献谁更多一些呢？他说："为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事。若没有了李、杜， 试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋。要之，要各人 自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。" （同上，129 页）看来，梁启超寄希望于儿子的，是要他做现代中国建筑界、美术界 的李、杜啊。

梁启超一生都在做"新民"的梦。但是，新一国之民实在太难了，梁启超为之 奋斗了一生，谁又能说新了多少？扫天下不成，则不妨退扫一室，梁启超对于把自 己的子女造就成为新人，还是蛮有信心的。所以，他一定不会满足于仅仅看到孩子 们在学业上的成功，他说道 ："诚然，知识在人生地位上，也是非常紧要，我从来 并未将他看轻。不过，若是偏重知识，而轻忽其他人生重要之部，也是不行的。"（《饮冰室合集·文集》之四十，9 页）他戏称现在的学校都是"贩卖知识的杂货店"（同上），并且认为，无论是中国的学校，还是欧美的学校，都患有同样的毛病，区别只在深 浅不同而已。也就是说，"现在的学校大都注重在智识方面，却忽略了智识以外之事， 无论大学中学小学，都努力于智识的增加"，反而将更为重要的"修养人格，锻炼身体" 忽略了。（《饮冰室合集·文集》之四十三，5 页）他提醒大家 ："近来国中青年界很 习闻的一句话，就是'智识饥荒'，却不晓得还有一个顶要紧的'精神饥荒'在那边。"而后者的危害大大地超过了前者，更可怕的是，对于这种危害，人们"多不自知"。人们"不知道精神生活完全，而后多的知识才是有用，苟无精神生活的人，为社会计， 为个人计，都是知识少装一点为好"。所以他说："为学的首要，是救精神饥荒。"然而，疗救精神饥荒的方法在哪里呢？梁启超挥手一指，在东方-中国与印度，他说："东方的学问，以精神为出发点，西方的学问，以物质为出发点。救知识饥荒，在西方 找材料，救精神饥荒，在东方找材料。"（《饮冰室合集·文集》之四十，9 ～ 12 页） 有人或许会觉得，梁启超这里所说，还是"中学为体，西学为用"那一套。其实不然， 就他当时所看到的中国教育状况而言，"原有的精神固已荡然，西洋的精神也未取得"（《饮冰室合集·文集》之四十三，6 页），精神世界一片荒芜。在这种传统崩溃、新学未立的精神文化危机中，梁启超寄希望于东方的学问道德，或能转变世风，建设 新的文化。梁启超的回答是 ："吾所谓新民者，必非如心醉西风者流，蔑弃吾数千 年之道德学术风俗，以求伍于他人 ；亦非如墨守故纸者流，谓仅抱此数千年之道德 学术风俗，遂足以立于大地也。"（《饮冰室合集·专集》之四，7 页）这正是梁启超 超过同时代许多人的地方，他不是一个顽固守旧的人，在很多时候，他甚至是领风 气之先的。但他并不排斥中国文化传统，而且相信，即使在今天，传统的克己求仁 也是我们安身立命的根本。梁启超对于子女的教育，完全立足于这一点。他要求孩 子从小就要读《论语》、《孟子》之类的书，梁思成被车撞伤，住院治疗，梁启超还 安慰他"利用这时候多读点中国书也很好"（《际遇-梁启超家书》，142 页），这都是希望传统的道德伦理能给他们潜移默化的影响。