当我们的念头被打坐短暂地中止后，又重新回到那些问题上，这时，从空性出发，我们也许可以敞开自己，接纳新的意见，尝试新的视角，来转化问题。出于这方面的考虑，苏哈娜建议，可以偶尔试试打坐结束时，思考一直困扰我们的问题。在打坐中，我们会变得安静、镇定，这会帮我们把觉察带到问题和对问题的情绪上。重点不是“搞定”我们的问题，而是了解我们的反应和思考模式。往往在这个过程中会出现一个新的方案，而它仅仅是打坐的副产品而已。

在30岁时，苏哈娜用打坐来决定新的职业。她很享受20岁时在乡下做家庭主妇的时光，但也看到这份工作的收入不大好。于是她休了半年的假，经常打坐。当打坐快要结束的时候，她的心变得非常清明，她问了自己那个问题：在未来的岁月里，我该做什么才好呢？那个浮现的答案是成为一位心理治疗师。15年后，这成为她白天的正式工作，与此同时，她作为两派传承的师傅的工作也在进行着。

如佛陀所说，未开悟的人无法如实地看到实相。所以很多时候，我们的念头都只是妄想而已。这意味着，要用一堆盐来洁净念头，我们才会变得稍微智慧一点。如实地看，洞察实相的本质，只有在证悟以后才可以。对那些刚接触佛法的人来说，空性可以理解成可能性，附录1提供了一种解释。而深邃的体证则需要做一些灵性上的功课才行。