◆自我意识与自我同一性之间的联系是什么？你认为（有些）动物是自我意识的吗？如果是这样，你认为它们可能有自我同一性吗？

◆笛卡儿把“自我”确定为什么？这是个体独一无二的东西吗？在何种意义上（如果有的话），它赋予你区别于任何他人的个性？

与笛卡儿一样，约翰·洛克也把自我意识看作解答自我同一性的关键。但是，与笛卡儿不同的是，他认为这一同一性并不取决于我们保持着同一的思考着的实体，即不取决于我们具有同一个灵魂。实际上，在我们的生命过程中，我们的灵魂可能被新的灵魂所替代，就像在一棵树的成长过程中，它的细胞总是被代之以新的细胞一样。使这棵树成为同一棵树的是这样一个事实：尽管这棵树的物理结构发生了变化，但它所呈现的是同一个生命，而使一个人成为同一个人的是所呈现的同一意识和记忆。因此，洛克不同于笛卡儿的地方在于，他区分了灵魂（一种实体）和意识。我们称之为我们的“自我”的是我们的意识。在《人类理智论》中，洛克论证说：

约翰·洛克，论人格同一性②

要找出个人同一性存在于何处，我们必须考量人格代表什么。我认为，人格是一种思考着的理智存在，它具有理性、能反思，并且能在不同的时间和空间中把自己当作自己，当作同一个思考着的东西。它只能借助意识来思考自己，因为意识与思考是不可分的，而且在我看来，意识是思考所必需的：一个人若没有知觉到他在知觉，就不可能有知觉。当我们看到、听到、闻到、尝到、感到、想到或意欲到任何东西时，我们知道我们在这样做。因此，意识总是对我们当下的感觉和知觉的意识，而且，正是据此意识，每一个人才对自己是他所谓的自我。在这种情形下，人们并不考虑这同一个自我是在同一个实体中，还是在种种不同的实体中。因为，既然意识总是伴随着思考，并且正是意识使每一个人成为他所谓的自我，使他自己与所有其他思考着的存在区别开来，那么，人格同一性，即理性存在的同一性，就只在于这个意识。而且，这个意识在回忆过去的行动或思想时能扩展到多远，那个人格的同一性就达到了多远的程度。现在的自我就是以前的自我，而且现在反思自我的这个自我，就是以前反思自我的那个自我。