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《哲学导论》第6章 自由(2)

哲学导论 作者:(美)罗伯特·C·所罗门


律师约翰·巴杰(John Badger)①说,他的当事人罪恶的一生是由星星注定的,他认为这种想法使法官有机会“理解我们都是受命运摆布的”。

可是,自称“倾向于认为占星术中存在着某种真理”的巡回法官鲁本 ·科斯塔(Ruben Costa)却在星期一的预审听证会上驳回了律师为23岁的约翰·马修·戈培尔(John Matthew Gopel)所做的辩护,他被控强奸、抢劫和人身伤害。

巴杰计划辩称戈培尔之所以变得疯狂,是因为他的星象命运。

巴杰说,他的当事人出生于1956年8月8日晚8时14分,完全是“一个天生的失败者”。

“在这个年轻人的生活中,有一种力量迫使他吸食流体、汽油、可卡因,以及任何他弄到手的东西”,他这样说道。

巴杰说,他打算出示星相学家、科学家和心理卫生专家的证词,还将出示一个酒吧侍者的证词,他将描述满月对人类行为的影响。

辩护证据清单上包括歌曲《当你寄望于星星时》、蜘蛛人漫画书、剧本《李尔王》和《哈姆雷特》。

古希腊悲剧,比如《俄狄浦斯王》,就是基于宿命论,根据这种观点,无论一个人作出什么样的行动、处于何种环境之下,无论看起来多么自由,他或她注定的结局都是不可避免的。索福克勒斯通过悲剧极佳地叙述的俄狄浦斯故事,或许是希腊决定论最激动人心的画面。俄狄浦斯和他的妻子伊俄卡斯特(Iocasta)都藐视预言者,并且都奋力避免他们被预言的命运。

索福克勒斯,《俄狄浦斯王》②

俄狄浦斯:我去了德尔菲。福波斯……宣布了一件十分可怖的事:他预言我会玷污我母亲的床榻,生下一些使人不忍看的儿女,而且我会是杀害自己生身父亲的凶手。因此,我再也没有回到科林斯--惟有天象告诉我科林斯在何处--免得看见那个神谕得到残酷实现。

伊俄卡斯特:听我说,你就会知道并没有一个凡人精通预言术。我很快可以给你个证据。有一次,【我的丈夫】得到一个神谕……它说他跟我会有一个儿子,然而这个儿子会夺取他的生命。可是--听他们说--他被一伙陌生人杀死了。在三岔路口被一伙强盗杀死了。而我们的儿子,出生不到三天,就被【我的丈夫】钉住双脚,让人丢到荒山里去了。因此,阿波罗错了……先知的话不过如此。


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