“大时代”中的寒儒，一方面是万事不如人，一方面还离不了数十年未曾离开过的老妈子。这种矛盾的情况，养成先生太太的自卑和老妈子的自尊。因为衣食欠缺，住屋湫隘，惟恐她嫌；又因为工资低微，惟恐她走。她对我们是稍忤即嗔，恨尤甚于刺骨；我们对她是未言先笑，谄有过于胁肩[6]。人家挞婢如挞犬，体罚施于泥中；我们事仆如事亲，色养[7]行于灶下。吹求岂敢，恭顺未遑。在古人是炊藜不熟，妻可大归；在我们是煮饭夹生，仆无小谴。有时候还得听她的一番“训话”、几句“格言”。主仆之分未移，主仆之情已改。从今以后，曰“妈”曰“嫂”，总是发号施令之人；称“太”称“爷”，无非低头帖耳之辈了。

话又说回来了。“四体不勤”的人，到了这个国难极端严重的时期，仍旧是“四体不勤”，一罪也；“谋生拙似鸠”的人竟也妄想“役人”，二罪也。有此二罪，而受老妈子的气，这是活该。奉劝一班寒儒，大家拆卸了这个穷架子。

（一九四三年六月二十日《生活导报》第三十期）