四

这篇文章到这里就结束了，我长舒了一口气，写得很畅快，也很满意，就是身体感觉有些疲惫。

想我庄周，一生学说的主旨就是给世人指出一条通向悠游解脱之路，我著书立说也是为了达成这个宏愿，此《逍遥游》是我立言的开宗明义第一篇，这个体系已经建立起来了，真是令人惬意啊。

弟子们见老师的房门打开，老师捻须微笑着走了出来，径直走过弟子们身边向濮水垂钓方向去了。他们从庄周脸上的表情知道老师肯定顺利完成了一段传世美文，于是一窝蜂急切涌进屋内赏看。

《逍遥游》，书案上赫然三个字，好高蹈的题目，文章给人的第一印象就是神奇的“逍遥”之魂，无痛苦、无责任、无烦恼、无权利义务的契约束缚，一种就个人的精神状态、就个人摆脱外物的观念束缚而言的逍遥，是人内在精神世界的自由与独立的尽情发挥。这对于世人尤其是读书人，特别是在事功、入世、行为上受挫的读书人来说，应该是非常受用，非常独特，又非常有趣的一篇文章。

那姑射山神人，你看他：

肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

多么令人心驰神往啊!他不伤物，而使年谷自然丰熟，并冥同万物以为一体。为何他能如此潇洒飘逸？因为他精神凝聚，所以内心不为外物所动；既已不肯劳劳碌碌以天下为事，又怎肯纷纷以物为事？

老师将自己的人格和一切世事，都置于茫茫天地之间与滚滚时间长河之中来考量和观照。由于视野的宏阔和人生境界的高迈，便比别的灵魂多了几分逍遥飘逸；又因为老师卓尔不群的孤寂和明察秋毫的清醒，这份逍遥飘逸又比别的灵魂多了几分沉重。非凡超绝者也必然会经历非凡超绝者才可能经历之孤寂与悲凉，其对生命自身的悲剧性、人生固有之大悲恸的体悟和随之而产生的无可奈何的哀怨与悲凉自然也是超绝群伦的。而且，这种哀怨与悲凉的深重久长的程度，也往往是与其境界之超绝高迈成正比的。

老师对于人类生命自身的悲剧性、人生固有之大悲恸的感悟至深啊！