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《彩排》第二章(10)

彩排 作者:(新西兰)埃莉诺·卡顿


十月份

“表演不是一种模仿形式。”在所有候选者都盘着腿,像参差不齐的省略号一样坐在排练厅的地板上之后,即兴表演主任简洁地说道。表演主任拿着记事板站在门口,居高临下地来回巡视,手里捏着笔,神色漠然地衡量着每个学生的价值和品质。

即兴表演主任说:“表演不是对已知事物的复制。舞台前的拱架不是一个窗口;舞台不是一个由三面墙圈起来的小房间,里面上演着日常的生活。戏剧是对日常生活的浓缩,是对真实人生的净化,它是一种萃取,是人类行为的本质,比你我身边的任何平常的琐事都更奇特、更悲剧、更完美。”

即兴表演主任从身旁的帆布兜子里摸出一个网球,把它抛向远处的一名候选者,男孩儿用双手接住球。“别去看表演主任,”即兴表演主任说,“假装他不在这儿,看着我。”

她把手掌展开,那个男孩儿局促地把球抛了回来。表演主任用笔在记事板上龙飞凤舞地写了点儿什么。

“现在花几秒钟的时间想象一下古代世界,”即兴表演主任道,她调整了一下,把双腿拢到身下,“在古代,阿波罗和阿芙罗狄忒雕像的存在并不是要让人们以为这雕像是神,或是认为这就是神的样子。雕像的存在只是为了告知人们这是一个进谒之地。雕像矗立于此,因此人们能够在此接近或感受神明。对吗?都听见了吗?”

她把网球抛向另外一个候选者,后者退缩了一下,但还是设法抓住了它,并小心翼翼地把球抛了回来。即兴表演主任抓住球,双手握了一会儿,若有所思地捏着那已经渐渐磨光的绒毛,坚硬表皮凹了进去,然后又在她在手里迅速恢复原状。

“因此,雕像绝对不是真神,”她继续道,“这雕像不是阿波罗本人--所有人都认同这一点,对吗?也不是真神的复制。它不是阿波罗的肖像,因此我们不能由此判断阿波罗真实的模样和他真正的服饰。所有这些它都不是。它只是一个场所,让膜拜得以进行,使人们没有必要再到别处寻求那种特定的联系。这就是全部。我说的这些内容为什么是重要的?”

她把网球抛向远处的一个女孩儿。

“是因为戏剧正是这样的吧?”女孩子快速地说道,她利落地用指尖儿接住球,在把球抛回之前,停顿了一下来回答问题,“戏剧不是真实的生活,不是真实生活的完美复制。它只是一个切入点。”


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