第5章 总统之路的奠基人

神权政治会引发真正的疯狂，一个人会以为自己的所作所为都是为了高于个人的更伟大的利益：为民族、为党、为历史潮流、为无产阶级、为穷人，等等。这些借口能赦免他的罪恶，于是他便可以肆无忌惮地为了他们的利益做任何事。

--劳埃德·布林斯力（Lloyd Billingsley），《反叛的宗教之子》

（译者注：劳埃德·布林斯力（1949-），美国学者、作家，公共政策研究员）

“我代我的牧师耶利米·赖特（Jeremiah Wright）向大家问好。”

很长一段时间里，这是巴拉克·奥巴马在全国各地黑人教会演讲的开场白。在他当选国会参议员并向总统进军时，他讲话的风格都很像耶利米·赖特。他演讲时已没有大学教师的风格，而是像赖特一样抑扬顿挫--使用日常语言、句子之间充分停顿、引导听众喊口号并自我陶醉的修辞技巧。（在2008总统选举中，奥巴马的这种演说技巧发挥了很大作用。）

奥巴马是在1991年，他30岁的时候和米歇尔·罗宾逊（Michelle Robinson）结的婚，从他成人以后到结婚以前，对他最有影响的人就是耶利米·赖特。他和赖特保持着长期而深厚的感情，远远超出媒体报道的程度。在他参加赖特三一联合教会的集会之前他们就认识了，而赖特在集会上关于黑人解放神学的布道总是能在黑人听众中激发受害者心态。

耶利米·赖特和三一教会在2008总统选举中引起了注意，当时大部分美国白人根本没听说过黑人解放神学。纽约市国王学院的神学副教授安东尼·B·布莱德利（Anthony B. Bradley）表示，黑人解放神学强调“美国黑人过去和未来都是白人压迫的受害者。依据是尽管40年前就有了民权法案（译者注：美国于1964年颁布了《民权法案》，废除种族隔离制度并反对歧视少数族裔），今天黑人的状况还是没有根本的改变...”