芝加哥记者塞勒姆·穆瓦克（Salim Muwakkil）认为，赖特“有战士之名，为芝加哥的非洲裔精英提供了替代战场。他们可以周日过把战斗瘾，然后回家，因为自己为黑人解放事业出了力而感觉很爽。”

其他自由派则拼凑出另一套理论，来解释奥巴马何以能一周接一周地坐在会堂里，听宣扬白人邪恶、黑人至上的布道。他们说是米歇尔·奥巴马，而非巴拉克，选择了三一会，因为她想结交《华盛顿邮报》的专栏作家尤金·罗宾逊（Eugene Robinson），他在《解体：美国黑人的分裂》一书中写道：“一小撮高高在上的（黑人）精英拥有巨大的财富、权力和影响，连白人也得卑躬屈膝。”

但耶利米·赖特对这些解释一点不买账。

“新娘都喜欢教堂婚礼，我认为这就是米歇尔来三一会的原因，”赖特对我说。“我私下里是这么看的，因为米歇尔嫁给巴拉克的时候不属于任何教会。你听说过她家里人带她去教堂吗？我的看法是--我以前从没和人说过--托尼·莫里森（Toni Morrison）和马雅·安琪罗（Maya Angelou）(译者注：托尼·莫里森和马雅·安琪罗均为美国出身贫寒的黑人女性文学艺术家)这样的黑人妇女是在教会长大的，她们一般都是。可米歇尔不是。她是在那种标准的中等收入家庭长大的，完全是中产阶级的环境。”

“而即使巴拉克和米歇尔在教堂举办了婚礼，”赖特接着说，“他们也没有让自己的孩子在教会成长、周日上宗教班。不，他们不关心宗教，从来不。米歇尔可不是那种妈妈带着去教堂、上宗教班、然后加入浸信青年会的黑人妇女。她成长的环境不是那样的。所以他们结婚以后，教会并不是他们精神生活不可或缺的部分。”

“但”--赖特停顿了一下以加强语气--“教会是巴拉克政治生活中不可或缺的部分。因为他需要黑人基础。”

国家和教会的冲突--耶利米·赖特带有种族烙印的宗教和巴拉克·奥巴马跨种族的政治牌之间的冲突--在2007年2月9日不可避免地爆发了。奥巴马计划次日在伊利诺伊州斯普林菲尔德市老州府大楼门前的台阶上开启他的总统竞选历程--他想籍此把自己和斯普林菲尔德最有名的人物，亚伯拉罕·林肯联系起来。按计划赖特要去主持其中的祈祷部分，但就在这件事之前几天，《滚石》（Rolling Stone）杂志对巴拉克·奥巴马的牧师做了灾难性的报导。

“赖特在周日的布道上庄严洪亮地宣称，他要列举关于美国的十项基本事实，” 《滚石》杂志的文章说。