那么，耶路撒冷的秘密是什么？为什么人们喜欢它？为什么有这么多人愿意为它去死，甚至愿意为它去杀人呢？试图弄清楚战争中死了多少人或者有多少人“因为”耶路撒冷而死，这是个不可能的任务，因为没有历史数据，不过在我看来已经有太多的人失去了生命，我可以肯定地说：“够了，再也不要为此死人了。”但谁能保证在不久的将来不再有人去杀人或者被杀呢？耶路撒冷诗人耶胡达·阿米亥写道：“耶路撒冷有自杀企图，她绝不可能成功，但她会尝试，一次又一次地尝试。”

实际上，仇恨存在于上帝之城内部。这种荒谬性体现在许多人因为这座城市而杀人或者被杀。耶路撒冷作为上帝之城的形象已经极端到扭曲变形的程度，许多人相信上帝在耶路撒冷的“存在”，这事实本身就证明了暴力、不宽容和仇恨的合理性。所以，耶路撒冷这一章的主题就是：耶路撒冷如何成为优美、友好、仁慈、善良、优雅的象征？在什么时候它是这样的？如何才能永远如此？有多少时候它并非如此？为什么并非如此？

丹·帕吉斯是大屠杀幸存者，1946年移民到以色列，当时他只是16岁的孩子，后来成为我所在的耶路撒冷希伯来大学的讲师。作为著名诗人，帕吉斯写过一首有关耶路撒冷的精彩诗歌，题目是“永远的城市”。